養生與獻身

俞友德

人們說：“健康不是一切，但沒有健康就沒有一切。”有許多年事已高的學者、專家仍然在默默地工作著，他們那種可謂兼程而進的精神十分感人。但試想，如果他們沒有健康的身體，又怎能在各自的園地里繼續耕耘、播種呢?毫無疑問，這是和他們平日注意養生、堅持鍛煉分不開的。據說著名書法家費新我每天都要打幾次太極拳，顯然，養生為獻身于事業作了可靠的保證。

事物往往是雙向的，養生為了獻身，獻身也有利于養生。

老年人更成熟、更老練，認識到這個優勢，就會感到有許多事需要去做；有了這個欲望，也就有了精神支柱。年已古稀的姚雪垠同志，為了實現他宏偉的創作計劃，為后人留下豐厚的文學遺產，正以“老夫聊作少年狂”的豪邁氣概，每天清晨3點就起床揮毫寫作，這樣充沛的精力，除了他堅持體育鍛煉外，就是來自于崇高的追求。我國著名女作家謝冰心，年屆90仍筆耕不輟，自然也是基于有崇高的追求精神。宋代歐陽修說過：“優勞可以興國，豫逸可以亡身。”“宴安鳩毒”是人所共知的。執著的追求不僅是事業取得成就不可缺少的素質，也是人們保持旺盛精力的一根堅強的精神支柱。

心理因素和生理因素的關系從來就密切相關。剛從工作崗位上退下來的同志往往有空虛感，若能根據自己的情況，繼續為社會做一些有益的事，使自己的生活充實起來，那就不會有“夕陽無限好，只是近黃昏。”的嘆息了。因為“黃昏”心理可以加速生理老化，是不利于健康的，是不可取的。曹操說得好，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，這種昂揚積極的心態值得我們效尤。

也許有的同志在選擇干什么時有一定困難，其實可干的事多得很，它們有的或許是“微不足道”，但只要做得出色，同樣可以在自己身后留下一座權勢和金錢所不能建造的豐碑。何況在我們把情感傾注在自己所選定的工作上時，會感到生活的充實，客觀上也會自然地排除種種可能導致苦惱的俗事糾纏，這也大大有利于養生。我國最早的一部醫學典籍《內經》上就有“聚精會神乃養生之大法”的精辟論斷。

總之，養生是為了獻身，獻身也有利于養生，懂得了這兩者之間的辯證關系，也就懂得了科學的養生之道。