別丟失你自己

劉方煒

可能每個人都想過，大概也不止一次地想過：生活中我應(yīng)該扮演一個什么樣的角色？在朋友圈子中我應(yīng)該站在一個什么樣的位置？什么樣的角色能獲得別人的尊重？什么樣的位置才更有價值！

這似乎是一個很復(fù)雜的問題，因為獲得重要的價值、贏得別人的尊重的角色和位置是多種多樣的，幾乎無法一一予以定義和闡述。

其實，這又是一個極簡單的問題：在這個千變?nèi)f化的世界上，你擁有只屬于你的經(jīng)歷、性格、能力和機遇，因此，你也就擁有了只屬于你的角色和位置。你只能用你的特點、你的優(yōu)長、你的方式和你的能力去贏得朋友的尊重和社會的承認(rèn)。你千萬別丟失你自己！

記得大學(xué)時與我一個年級的一位來自內(nèi)蒙草原的小伙子，長得濃眉大眼、儀表堂堂，頗有些男子漢氣派?？珊髞砦也胖浪诎嗬锸莻€常被人取笑的人物，是個被瞧不起的角色。原因是他自卑與虛榮，他不用自己的特點和能力去塑造自己，卻一味去模仿別人。開始他模仿班里幾個來自大都市的同學(xué)，模仿他們的舉止作派和談話方式，這一來不僅遭到其他同學(xué)的嘲笑，還引起那些被模仿者的不滿。于是他轉(zhuǎn)而去拉攏歐美留學(xué)生，英語沒學(xué)到多少，卻倒學(xué)到了一口維妙維肖的老外嘴里說出來的那種古里古怪的漢語。期中考試，班里就他的英語不及格，老師問他怎么回事，他站起來，像老外那樣聳肩攤手，用老外那種古里古怪的漢語說：“讓我怎么表達(dá)呢—”哄堂大笑！老師又氣又急。

由此我想起那個“邯鄲學(xué)步”的故事：燕國有一個人到趙國的首都邯鄲去，看到趙國人走路的姿勢很好看，就跟著學(xué)。結(jié)果不但沒學(xué)好，反而連自己原來的走法也忘掉了，只好爬著回去。

一個爬著走路的人是不可能得到別人尊重的。

一個立于世上的人，最寶貴、最重要的是什么？當(dāng)然是擁有你自己的靈魂和自己的形象！

實際上，我們很多人都曾有過迷失自己的過程。迷失的原因當(dāng)然是多種多樣的，但歸納起來只有一點：那就是盲目崇拜別人、盲目崇拜成功者，你自己的靈魂和形象卻反而丟失了。

在文學(xué)界，此類現(xiàn)象似乎表現(xiàn)得更加明顯：作品的風(fēng)格是作家的生命，可當(dāng)美國作家海明威的《老人與?！纷g成中文以后，中國文壇便出現(xiàn)了一大批深沉型的以第三人稱“他”為主人公的抒情作品；當(dāng)南美作家馬爾克斯的《百年孤獨》獲諾貝爾獎后，中國一些從事文學(xué)的姑娘們說話方式便在一夜之間變成那種長長的、粘粘的、密不透風(fēng)式的“孤獨”風(fēng)格；當(dāng)一個叫莫言的小伙子以“我爺爺”和“我奶奶”在山東高密那片高粱地里的風(fēng)流韻事震驚中國文壇之后，便有數(shù)十位青年作家跟在后面講起了“我爺爺”和“我奶奶”的年輕歲月。

其實，對于文學(xué)愛好者和創(chuàng)作剛剛起步的人來說，模仿成功作家的語言風(fēng)格是一件很正常的事，許許多多的成功者也都是從最初的模仿開始的。但模仿是為了更好的突破和創(chuàng)造。一味模仿別人既不可能獲得最后的成功，也不可能獲得別人真正的尊重。

做人也同此理。我們從小是靠模仿成人的言談舉止成長起來的，模仿別人是為了建立自己，建立自己的風(fēng)格和自己在社會中的價值。這種風(fēng)格和價值都應(yīng)該是你特有的，只能屬于你自己。如果你想在生活中獲得成功，如果你想在你所處的環(huán)境中扮演一個受人尊敬和重視的角色，那你就必須記?。耗悴荒軄G失你自己！

你當(dāng)然可以并且應(yīng)該向別人學(xué)習(xí)，在舉止風(fēng)度方面也可以向別人學(xué)習(xí)（比如你習(xí)慣于躬腰搭背，你就可以向別人學(xué)習(xí)昂首挺胸）。你當(dāng)然可以不斷改正自己的缺點、彌補自己的不足（比如你的字寫得難看或者普通話說得不好，你當(dāng)然可以向別人學(xué)習(xí)把字寫得漂亮或者把普通話說得標(biāo)準(zhǔn)些）。

別丟失你自己，絕不意味著你可以墨守成規(guī)、抱殘守缺。而是說，你應(yīng)該用你的智慧和勤奮去占領(lǐng)你的生活位置、實現(xiàn)你的人生價值，這種位置和價值只能是你特有的，它屬于你自己。

一個優(yōu)秀的、本色的你是別人不可代替的，就像你不能代替別人一樣。