文學研究的普及

王學太

《中國近代文學百題》一改過去近代文學研究只注重幾本譴責小說和愛國詩人的老路子，展示了我國近代文學的多面性、豐富性。例如在詩歌部分不僅評介了人們所熟知的愛國詩人，而且對于一般近代文學研究著作中很少涉及的宋詩運動，以及其代表作者如何紹基、鄭珍和同光派晚期代表陳三立都設有專節，予以評介。一代怪杰王運詩學六朝，生前聲名卓著。三十年代錢基博先生的《現代中國文學史》以他開篇。但以后的文學史連他的名字都很少提到。在《百題》中以“詩壇舊頭領”為題，并用一節的篇幅評介了他的詩文，評價亦較公允。在小說領域除了評介幾部名著外，《百題》列有專節的還有：“狹邪小說和《海上花列傳》”、“李涵秋及其《廣陵潮》”、“鴛鴦蝴蝶派述略”、“徐枕亞及其《玉梨魂》”、“蔡東藩及其《歷朝通俗演義》”、“程小青及其《霍桑探案》”。另外還廣泛涉及到公案小說、俠義小說、偵探小說、鴛鴦蝴蝶派的言情小說。在散文領域、戲曲領域、翻譯領域、理論領域也是如此。《百題》注意用真實的歷史知識去糾正某些可能存在的錯覺，并豐富讀者的知識面，如讀“近代白話文運動”，則知白話文運動不始于“五四”之前的《新青年)，讀“被遺忘了的皮簧戲劇本文人作家”，則可了解京劇及其前身的文人作者。其他如“招子庸和《粵謳》”、“子弟書的流派”、“晚清時期的時調小曲”等節都給讀者提供了豐富的知識。

《百題》在注重知識性的同時也對一些文學作品和文學現象作了深入研究，并得出自己的結論，例如易順鼎由于其晚節不佳、晚年沉湎酒色寫了大量的捧角詩、艷體詩。人們對這些記憶很深，從而忽略他青壯時期也是有理想、有抱負的士人。《百題》中的“詩人易順鼎的高潔與庸俗”一節的作者結合易氏一生經歷、著重評介了他的從軍和兩次主動冒險奔赴臺南和劉永福等籌劃堅持抗戰事宜時的感事攄懷和憂國憂民之作，可見這位入民國以后的庸俗的遭老，也自有他的輝煌時期。《百題》中對于近代文學的分期、特點、近代文學與現代文學的關系，以及西學東漸對于近代文學的影響等重大的、帶有規律性的問題提出了不少新見解。這些都可供文學研究者參考。

就近代文學的研究來說，的確還存在著一些空白點，如辛亥革命之后至“五四”運動之前的七八年內是近代文學和現代文學研究的兩不管的時期。而這個時期刊登各種報刊的小說不下千篇，其中許多突破了章回體制，在塑造人物、安排情節上明顯地受到翻譯小說的影響。它是從近代文學過渡到現代文學的橋梁。《百題》對于這個時期的優秀小說沒有作專節評介，有些遺憾。《百題》中對近代文學中重要的總集(如《近代詩鈔》、《南社詩集》等)、重要的期刊(如晚清四大小說雜志：《新小說》、《繡像小說》、《月月小說》、《小說林》)這些頗能反映某類文學作品概貌和某個文學派別的流派意識的書刊缺少專節評介亦是其不足。

(《中國近代文學百題》，中國社會科學院文學所近代室編，中國國際廣播出版社一九八九年三月第一版，5.00元)