關于“人市”的新聞特寫

河北省曲陽縣窮。

即便改革開放給曲陽帶來了新的致富契機，即便巍巍太行山給曲陽提供了用不盡的石雕石刻原料，即便老天長眼風調雨順小麥豐收，曲陽縣依然是窮。

曲陽不通火車，交通落后，鄉鎮企業寥若晨星。人多地少，經濟來源狹窄，使全縣人均年收入400元左右，實實在在地處在貧困行列。

正是因為窮，曲陽縣的女孩子，大凡能夠遠嫁他鄉的都夢幻成真了。而留下的是曲陽數以萬計的光棍男人。

然而，貧窮并沒有泯滅曲陽人求偶的本性。曲陽在沒有充分發展商品經濟的前提下卻充分發展了販賣女人市場，曲陽人用牙縫中摳出來的票子買來了數以千計的外地女人。一個小小的曲陽縣，竟在幾年之內，發展了幾十個販賣婦女的“重點村”，“專業村”，上百個販賣婦女的“專業戶”，1500余人的人販子，買來外地女人4000多。

他們原本是老實的農民，只是為了增加收入，才干起了傷天害理的販人勾當，不顧法律而鋌而走險。這既是道德的悲哀也是法律的悲哀

人販子的犯罪動機是什么？

人販子陳二敏和張鐵鏈的交代令人浮想連翩。

去年，曲陽縣南鎮鄉北鎮村28歲農民陳二敏帶領民工到山西榆次承包建房。由于不會經營管理，包工頭陳二敏一年賠了6000元錢。春節到了，看到別人紛紛購買年貨，自己卻兩手空空，心里萬分焦急。

“干什么能賺錢呢？”

鄰居韓良好來了，幫他出主意。韓說：“村里有七八十人販賣婦女都發了財，這是無本生意，咱們也去干吧！”陳二敏苦苦思索，終于下了決心：“奶奶的，撈一把再說。”于是，他充當了二道人販子，專門在石家莊火車站接一道人販子販來的婦女，然后領回曲陽農村，轉手賣給娶不上媳婦的光棍男人。這販人的生意居然絕對贏利，4個月時間，他就做成了5筆販人生意，獲利千余元。

開始，陳二敏并不感到害怕。他覺得自己只是在牽線搭橋，成人之好，做的是月下老人。后來得知販人犯法，想想就心驚肉跳，思前想后，只得跑到公安局投案自首。

東邸鄉西邸村村民張鐵鏈今年35歲，妻子是用妹妹換親換來的，居然一連生了3個女兒，超計劃生育兩個。全家5口人只種了四畝三分責任田。錢對他來說不僅意味著房子，還意味著要填五張嘴巴的口糧。

今年3月份，同村的張新潮來找他：“鐵鏈，快過年了，咱們也去掙點錢吧。咱村販女人的很多，都發了財，我們也去撈一把。”

1月5日，他們來到保定火車站，遇上了本村的田開勛、李鎖成、田胖蛋，于是就發生了“一·五”綁架拐賣案。

這一天，湖北農民王拐發帶著17歲的女兒王正翠、24歲的外甥陳義民和14歲的外甥女陳新秀到河北探親。他們人生地不熟，下了火車就不知東南西北。曲陽縣靈山鄉的兩個人販子便盯上了他們，接著，張鐵鏈等五人便合了股，七個人販子熱情地帶著王拐發一行四人去河間縣“看親戚”。他們租了三輛車將王拐發一家拉到新樂縣南大岳廟村的一處果園里。

此時，天空灰蒙蒙的，紛紛揚揚下起了雪。七個人販子湊了400元錢打發了司機。又用拖拉機將王拐發四人拉到田開勛家關了起來。

任憑王拐發和兩個女孩子苦苦哀求，七個人販子非但不放人，還將王拐發打成重傷，并將王拐發和其外甥陳義民反綁雙手，堵上嘴巴，用麻袋套頭扔到拖拉機上，拉到很遠的地方扔掉。

爾后，他們便把陳新秀和王正翠賣到了唐縣連莊鄉的東家村和東秀村，獲利5700元。

因不忍看到老頭和女孩遭受毒打的場面，張鐵鏈提出不干了。他沒分到錢，反而賠了80元車費。

案發后，張鐵鏈躲出去好多天不敢回家，妻子哭著說：“當時不讓你干你非干，缺德哩！”

中國自奴隸社會起，就形成了男尊女卑傳統，從掠奪婚姻到買賣婚姻到自由婚姻是社會一大進步，拐賣婚姻無疑是人性的退化

拐賣就意味著反抗。而反抗又意味著迫害。

貴州女青年肖禮玉，今年19歲，正是如花似玉的年齡。她被人販子賣到曲陽。肖禮玉極力反抗，以死抗爭。

喪心病狂的人販子先用乙醚把肖禮玉麻醉，然后從頭頂上釘入一根二寸半的鐵釘。也許是生命的頑強，肖禮玉竟沒死，只是變得又呆又癡，嘴巴不能說話。于是，她被賣來賣去，成了地地道道的商品。只是后來獲救后，送到石家莊，經醫院手術取出那根頭頂上的鐵釘，才恢復了正常，逃出了苦海。

四川省長寧縣趙道蓮被人販子賣到白山村，同個陌生的男人“結婚”。她痛不欲生，以淚洗面，瞧空便想跑，其結果是跑一次抓回來一次，痛打一次。最后一次終于跑了，跑到了河里，投水自殺了。

趙道蓮的命運有點像《家》中的鳴鳳。

自殺對于被拐賣的女人來說或許是一種解脫。對于大多數被人販子拐賣的女人，活著比死還難受。在曲陽縣，有一個小女孩剛剛13歲，就被人販子賣給一位35歲的大漢為妻，幼小的身心受到極大的摧殘，保定市公安局在偵破“一·五”綁架案時發現了她。公安干警看到這個小姑娘呆呆癡癡，一手提著褲子，手拉著35歲男人的衣襟，走路如同掉了胯骨的小狗，這些鐵骨錚錚的漢子個個淚流滿面，痛哭失聲。

在一家個體旅店里，臨時收容了7名被解救的婦女。她們在旅店墻壁上，歪歪斜斜地寫下了幾首打油詩，道出了被拐賣被摧殘的凄苦心聲：

詩一：

春天的花朵真可愛，

可惜春天不常在。

春天如同河中水，

流去永遠不回來。

詩二：

人生在世多憂愁，

青春年華白了頭。

千難萬難天天盼，

跳出苦海見日頭。

詩三：

苦難悲絕思故鄉，

歸鄉道路萬里長。

被拐女兒心肉驚，

何日能見，我爹娘。

這幾首詩雖系俚語村言，卻是成千上萬個被拐賣婦女的悲痛寫照。

商品經濟的發展在為一些農村婦女帶來了改變自己命運的原始沖動和機會，同時等待著她們的也有陷阱

還是那家個體旅店，7名被拐賣的婦女訴說著各自被拐賣的原因：招工、招生、戀愛、做生意，全部的黑色誘惑。

14歲的楊自麗家住湖南懷化市，父母離異，她從小便跟奶奶一起生活，小學畢業后沒考取中學，便想在社會上做點事，自食其力。

一天，她與一個小伙伴在一家飯店里弄耍時，飯店進來兩個男青年，他們問她想不想出去做生意，到大城市去掙大錢。天真的楊自麗便信以為真，沒同奶奶打招呼就跟兩個男青年走了。一行人先到了杭州，接著又逛了上海，游山玩水，楊自麗覺得外面的世界真自在。

抵達保定后，兩個男青年叫了輛出租車，拉著楊自麗來到曲陽縣境內。半路上，出租車司機對兩男青年說：“你們馬上交車錢，少一分也不行。我知道你們是人販子，不交車錢就送你們去公安局。”兩個人販子身無分文，撒腿就跑。楊自麗這時才恍然大悟。

24歲的楊翠蘭和別人不同。她原本是為了尋找真正的愛情出走的。她是貴陽卷煙廠臨時工，每月能掙80元工資。她一心指望找個才貌雙全的男人，相親相愛一輩子。

一個偶然的機會，她認識了一個自稱叫王強的小伙子。小伙子大眼睛，雙眼皮，一表人才。沒幾天，楊翠蘭便墮入了情網。王強說：“咱們去保定一趟吧，那兒能做生意，賺大錢。”楊翠蘭二話不說就跟著走了。

一天晚上，他們來到了曲陽縣境內，正碰上一村干部在澆水。村干部詢問：“你們是干什么的？”王強作賊心虛，丟下楊翠蘭跑了。楊翠蘭被人送到了派出所。

但楊翠蘭還是不相信王強是個人販子。

孩子都快20歲的王艷家住吉林省四平市，在家經營小商品，因發財心切，糊里糊涂跟一個外地人到保定做飼料生意。那個人販子將她帶到一個40多歲的男人家住了一夜溜了。王艷也要走，那40歲的男人惡狠狠地說：“你往哪里走？我1000元錢買你，你得和我過日子！”王艷此時才如夢方醒：讓人給賣了。幸運的是第二天進縣城買東西，她跑到一位公安干警身邊求救才得以跑出來。

比起那些裝進籠子、放在地窖里按質作價的女人，比起那些被人販子強奸、輪奸后賣掉的女人，比起那些被買主打得遍體鱗傷的女人，她們還算是不幸中的大幸者。

法律的籬笆是靠人編織的，法律能否約束人的惡行，除了強制就是理性。在文明不發達的農村，前者更為重要

曲陽縣之所以成為人販子根據地，至少有如下幾條原因：

基層政權癱瘓。拐賣婦女，無論是經過一道販子的“批發”還是二道販子的“零售”，最終都要落到鄉里、村里。按理，基層政權機構應該制止這種野蠻的交易。曲陽縣之所以形成了販賣人口的“重點村”、“專業村”、“專業戶”，重要原因就是許多村委會、村黨支部對此不聞不問，有的村干部甚至還參與了倒賣婦女活動。東邸鄉西邸村黨支部書記的兒子就是一個人販子。今年初，曲陽縣“打拐辦”到程東旺鄉田家莊去抓人販子，村干部居然四次提供假情報，使公安干警四次撲空。

法制觀念淡薄。活生生的現實告訴人們，這些年在農村搞的所謂“普法教育”有些是欺人之談，根本沒有落到實處。許多農民仍然認定，花錢買媳婦是天經地義的事。2月20日，曲陽縣公安局去北養馬鄉岸下村解救被拐賣的越南婦女時，許多村民手持砍刀、鐵锨，要同公安人員決一死戰。

以罰代法。由于法律不健全，對人販子的懲處不力，往往抓住了人販子只是罰款了事。這樣就形成了惡性循環，人販子沒有犯罪意識，罰了款更加變本加厲，販賣更多的婦女。

輿論揭露不力。拐賣、販賣婦女這種野蠻的犯罪，應該利用輿論，動員社會力量去打擊。輿論揭露不力，結果養癰遺患，使人販子的罪惡得不到充分抨擊，婦女沒有應有的警惕。

打擊不力。拐賣婦女的一大特點是內外勾結，犯罪分子流動性大。但有些地方存在著嚴重的“地方保護主義”，對前來解救的外地人員配合不力，有些地方甚至消極應付。

但愿這人世間的罪惡早日消亡！