這篇“啟示錄”啟示了什么？

有人說，女大學生應征腰纏萬貫的鄉鎮企業家，與姑娘嫁老齡港商實屬一類，都是被金錢所吸引的，根本談不上什么擇偶觀念的新變化。我不同意這種看法。

啟示的目的在于揭示尚未引人關注的問題，并非是提倡人們都去仿效。具體到這則啟示錄，我認為還是反映了擇偶觀念的新變化。女大學生們試圖通過婚姻的途徑去追求一種新的生活方式。

按照傳統的擇偶標準，男的要比女的學識水平高，女大學生的戀愛對象至少要有大學學歷。而這位只有小學水平的鄉鎮企業家居然得到58名女大學生的青睞，這本身就體現了一種價值觀念的變化。姑娘們已跳出了傳統擇偶觀的圈子，更注重在商品生產中創造的實績和表現的才能，這是給我的啟示之一。其二，農村在許多人的心目中仍是閉塞和落后的代名詞，在婚姻上城鄉這條鴻溝是難以逾越的。征婚者雖有錢，卻是個地道的鄉下人。請問，有幾位上海姑娘肯跳進農門呢？在那里，再有錢，物質文化享受也無法與城市相比。這說明應征者有足夠的勇氣。所以，認為這些姑娘踴躍應征都是誘惑于豐厚的物質條件，恐怕不甚妥當。

這則啟示錄還告訴我們，追求以一定物質條件為基礎的愛情并不都是庸俗低級的。連馬克思在幫助女兒選擇愛人時，都要考察對方的經濟條件是否能帶給她幸福。經濟問題在婚姻生活中是個不容回避的現實問題。對物質的向往追求是對新的生活方式向往追求的具體表現之一。人類歷史正是新的生活方式代替舊的生活方式的過程。如果以自己的婚姻為代價去換取物質上的享受，則是此過程中的異化。但這58名女大學生是欽慕這位廠長的才能，試圖在現有物質基礎上，更充分地發揮自己的價值，與企業家取長補短，共同謀求事業的發展，共同享受自己的勞動成果，這有什么值得非議的呢？

北京曹正國

本刊去年第9期發表《征婚啟事與58名女大學生》后，收到了許多讀者來信，談了不同看法。現發表其中兩篇。

——編者