簡雄
郎郎,一遍又一遍傾聽你的訴說,我仿佛看到你們熾熱而孤寞的心在顫動(dòng)。因?yàn)閹啄昵拔彝銈円粯涌鄲灐_@兩年我深深地反思我們這代大學(xué)生的命運(yùn),似有所悟。
我覺得我們這一代人盡管不乏實(shí)干精神,但太缺少積極尋找實(shí)干目標(biāo)的勇氣。譬如考大學(xué),實(shí)打?qū)嵉钠床裁炊蓟沓鋈チ恕??年后這種目標(biāo)隨之消失,正像你們說的那樣“未來究竟是什么?”你們列舉的所有一切都是客觀事實(shí),大約是我的淺陋,對(duì)這些現(xiàn)實(shí)我讀書時(shí)卻沒有想得很多,如上一輩知識(shí)分子辛苦半輩子和現(xiàn)實(shí)給予所形成的反差。我一直想得很多的倒是中國知識(shí)分子自身的弱點(diǎn),最近讀了李澤厚的《中國現(xiàn)代思想史論》才似乎有些開竅。我覺得在新舊時(shí)代交替變革的過程中,上一輩知識(shí)分子的憂患意識(shí)正逐漸在這一代大學(xué)生中消失,取而代之的是一種脫離現(xiàn)實(shí)環(huán)境的所謂“超前意識(shí)”。這或許是開放帶來的,也或許是建立在中國落后生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上的“烏托邦主義”,它與現(xiàn)實(shí)相沖突的結(jié)果就是你們稱之為“幫了倒忙”的學(xué)潮。失誤又嚴(yán)重挫傷了本來就不夠積極地尋找實(shí)干目標(biāo)的勇氣,從“驕子”一下淪落為“不受歡迎”的人。真慘!當(dāng)然,“超前意識(shí)”畢竟是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步不可缺的思維方式。但就我們這一代知識(shí)分子來說,“超前意識(shí)”也和這個(gè)年代一樣并未形成一種知識(shí)分子所共有的思維特色。而現(xiàn)代中國知識(shí)分子卻有共同的思想庫,那就是:啟蒙與救亡。而我們,懷抱著弗洛伊德的精神分析學(xué)卻仍崇尚“士為知己者死”的古訓(xùn),而現(xiàn)實(shí)中的“士”看來哪一樣也不令人滿意,于是便縱生出許多的不滿。說得坦率些,還不如說是當(dāng)代知識(shí)分子自身的惰性造成了我們新一代的痛苦!郎郎,聽說你們當(dāng)中許多人對(duì)走上社會(huì)有一種恐懼感,這沒必要。這兩年的經(jīng)歷使我堅(jiān)信,自然環(huán)境有時(shí)不可逆,而社會(huì)環(huán)境是可逆的。國際歌不是唱“全靠我們自已”么?我十分欣賞蕭伯納的一段精彩的話,老蕭在他的《華倫夫人的職業(yè)》一劇中借劇中人之口說:“人們通常將自已的一切歸咎于環(huán)境,而我卻不迷信環(huán)境的作用。在這個(gè)世界上,有所作為的人總是奮力尋求他們所需要的環(huán)境,如果他們未能找到這種環(huán)境,他們也會(huì)自己創(chuàng)造環(huán)境。”當(dāng)然,每年畢業(yè)那么多大學(xué)生,有所成就的畢竟是少數(shù),就連畢生研究人的潛力的人本主義心理學(xué)家馬斯洛也承認(rèn),他的“自我實(shí)現(xiàn)的人”不過占人類的百分之一。作為普普通通的人,幻想盡管幻想,但總得有個(gè)實(shí)實(shí)在在的目標(biāo)吧?如同兜售茶葉蛋的老太太一樣,為了“贏利”,可以不分寒暑,努力做著自己所應(yīng)該做的事。按我的“價(jià)值觀”,與其加入“九三學(xué)舍”,還不如找點(diǎn)實(shí)實(shí)在在、于已有益的事做。倘若什么目標(biāo)也沒有,那活著真如同行尸走肉了!