情景預(yù)測：從“未來”到現(xiàn)在

李四南

一九七三年能源危機(jī)前，未來研究中的各種預(yù)測方法都以趨勢外推為基礎(chǔ)，即從現(xiàn)在(或較近的過去)外推到未來。能源危機(jī)的突然爆發(fā)，使人們認(rèn)識到：趨勢外推對于必須考慮突變可能性的長期預(yù)測是有問題的。人們開始研究長期預(yù)測的新方法，情景分析預(yù)測方法應(yīng)運而生，目前已成為未來研究中的主要工具之一。

“情景”就是一種構(gòu)想的、用來描述可能的未來(最終狀態(tài))的國景。最終狀態(tài)是指從現(xiàn)在(初始狀態(tài))起發(fā)生的進(jìn)化過程的終點。

情景預(yù)測有四種基本形式：一、美國模式。用于環(huán)境不確定時，對單個行為主體(如公司)的發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃；二、法國模式。用于環(huán)境相對確定時，對多個行為主體(如若干工業(yè)部門)的共同發(fā)展進(jìn)行協(xié)調(diào)；三、OECD模式。用于“戰(zhàn)略對策”局勢下(這時環(huán)境由所有參與者共同塑造或確定，但競爭對手問的策略和行動不確定)，對于利益沖突的多個行為主體(如美、日、歐、發(fā)展中國家)的發(fā)展，進(jìn)行機(jī)會和風(fēng)險分析；四、歐洲共同體模式。用于環(huán)境不確定時，對于利益部分沖突的多個行為主體(歐洲共同體十二國)的發(fā)展，進(jìn)行機(jī)會和風(fēng)險分析。

和趨勢外推法比，情景預(yù)測法有兩個特點：第一，強(qiáng)調(diào)未來的不確定性，這是由于：一、環(huán)境的變化往往不確定；二、在對策局勢下，競爭對手間的策略和行為通常不確定。第二，強(qiáng)調(diào)情景第一(即始于最終狀態(tài))，這時時間路徑(或發(fā)展途徑)的分析方向是從“未來”(最終狀態(tài)或情景)到現(xiàn)在，稱回溯分析；而外推法正好相反，是從現(xiàn)在到未來，稱預(yù)期分析。

預(yù)期分析存在一個潛在的危險：即時間路徑“爆炸”(或激增)，或指數(shù)增長。這時可能的發(fā)展路徑數(shù)量激增以致不可能進(jìn)行最優(yōu)選擇。例如，考慮下棋(如圍棋或象棋)這樣一個較簡單的對策模型時，每走一步棋所能選擇的下法(時間路徑)，就是一個天文數(shù)字，如果進(jìn)行最優(yōu)化計算，即使開動目前世界上最快的計算機(jī)，也要算上上億年(時間爆炸)。因此，目前人工智能的計算機(jī)下棋程序改用專家系統(tǒng)的辦法，而不是去對每一種可能的走法進(jìn)行最優(yōu)化計算。

回溯分析強(qiáng)調(diào)首先構(gòu)筑情景，即先只考慮有限的幾種最終狀態(tài)，然后向初始狀態(tài)方向回溯分析各種時間路徑，其目的在于避開時間路徑爆炸的危險。例如下棋高手(專家)每下一步棋時，并非先考慮當(dāng)前每一種可能的走法，然后選出一種最好的；而是往往腦子里先出現(xiàn)幾種可能的“棋局”(情景)，然后再就這幾種有限的“棋局”考慮走法(時間路徑分析)。

要強(qiáng)調(diào)的是，雖然所構(gòu)想的各種情景原則上都是可能的，但實際上沒有一種會完全實現(xiàn)，實際進(jìn)化是各種情景的一部分要素的某種組合；這是由于：一、主要行為主體的目標(biāo)和利益通常至少部分是沖突的；二、行動的最終結(jié)果往往只是某種妥協(xié)的局面。

情景預(yù)測分成兩大步：第一步是構(gòu)筑情景(靜態(tài)分析)，這是“要分析什么(和那些)最終狀態(tài)？”的問題，強(qiáng)調(diào)情景第一；第二步是時間路徑分析(動態(tài)分析)，這是“怎樣達(dá)到最終狀態(tài)？”的問題，強(qiáng)調(diào)回溯分析。

時間路徑分析分兩種：1、規(guī)劃型。考慮“怎樣使計劃(也是一種情景)‘按軌道運行”。2、探索型。考慮“什么樣的路徑(在什么條件下)具有潛在的穩(wěn)定性。”即進(jìn)行穩(wěn)定性分析。

前面應(yīng)用人工智能的原理說明了為何要情景第一，下面要應(yīng)用耗散結(jié)構(gòu)理論來分析時間路徑的穩(wěn)定性。耗散結(jié)構(gòu)理論帶來了關(guān)于進(jìn)化和變革的新概念，其中進(jìn)化的不可逆性和分枝點是兩個重要概念。

社會系統(tǒng)和生命系統(tǒng)一樣，其進(jìn)化(例如經(jīng)濟(jì)發(fā)展或體制改革)在時間上具有不可逆性。這有兩個含義：一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展路徑和時間(或時機(jī))的關(guān)系極大，即在某些關(guān)鍵時機(jī)(分枝點)走向未來的路不是“命中注定的”(或決定論的)，而是可以選擇的；二是強(qiáng)調(diào)“不可逆性”，若在某個關(guān)鍵時機(jī)決策失誤，則這個錯過的時機(jī)就再也回不來了。即所謂“機(jī)不可失，時不再來”；“過了這個村，就沒了這個店。”

例如，五十年代時，中國可以選擇控制人口使之在二○○○年少于十億的發(fā)展路徑，而一旦錯過了時機(jī)，到了七十年代再想選擇上述發(fā)展路徑(二○○○年人口少于十億)就不可能了。

分枝點是進(jìn)化中的一些關(guān)鍵時機(jī)，這時所發(fā)生的事件(決策也是事件)，對于歷史進(jìn)程具有決定性的影響。進(jìn)化的列車就是在這些叉道口開往不同的方向。在分枝點行為主體可以作方向決策，這意味著進(jìn)化的發(fā)展路徑?jīng)Q不是“命中注定的”(或決定論的)，不確定性和偶然性(機(jī)會)在分枝點將起極為重要的作用。在情景分析中，分枝點對情景的“實現(xiàn)”影響極大。

對于一個剛誕生的人或組織(如城市)，或?qū)τ诰哂幸欢挲g的人、進(jìn)行中的事物或發(fā)展中的社會來說，有許多未來(情景)是潛在可能的，但并非任何一種情景都是可能的。這是由于發(fā)展路徑必須和下兩個因素相一致(或不矛盾)：一、參與發(fā)展的行為主體間的相互作用(例如是競爭、對抗還是合作)；二、環(huán)境和歷史的限制。這種一致(不矛盾)是一個極為重要的約束條件，因為它排除了烏托邦(或空想)，或至少揭示了烏托邦的不穩(wěn)定性。

——當(dāng)連續(xù)的決策是由行為主體的穩(wěn)定聯(lián)盟，在意見一致和不違反限制因素(環(huán)境和歷史)的情況下作出時，發(fā)展路徑就是穩(wěn)定的。

——當(dāng)不存在上述穩(wěn)定聯(lián)盟，從而決策是在意見不一致或違反限制因素(環(huán)境和歷史)的情況下作出時，發(fā)展路徑就是不穩(wěn)定的。

在模糊地帶，關(guān)鍵的分枝點(可能)恰好未被注意就通過了，對于人類、社會或任何行為主體來說，并不存在一個已把穩(wěn)定的進(jìn)化路徑和每一個分枝點的分布全都標(biāo)明了的“導(dǎo)航圖”，如果存在這種“導(dǎo)航圖”也就不需要進(jìn)行情景預(yù)測了。成功的未來研究可以“標(biāo)出”一些分枝點，但毫無疑問仍會留下一些無法“標(biāo)出”的分枝點。此外，還會有一些“標(biāo)出”的分枝點事后被證明是沒有后果或無關(guān)緊要的。

對潛在的時間路徑進(jìn)行穩(wěn)定性分析時(如制定改革方案)，要強(qiáng)調(diào)來自經(jīng)驗的兩個基本原則：一是小步原則，另一個是最小阻抗路線原則。

從經(jīng)驗上看，社會進(jìn)化是通過走很多較小的步子來逐步前進(jìn)的即一個分枝點接一個分枝點的決策并實施。其基本想法是盡量不要跳過(或錯過)分枝點，因為在分枝點要決定下一步的進(jìn)化方向。當(dāng)在許多連續(xù)的分枝點所作的決策是與行為主體間的相互作用和以制因素(環(huán)境和歷史)相一致(不矛盾)并且注意進(jìn)一步證實和鞏固前面的決策時，進(jìn)化是穩(wěn)定的。

當(dāng)在分枝點聽做的決策并非來自穩(wěn)定多數(shù)的一致意見，決策必然是反復(fù)無常的(即所謂“政策搖擺”或“政策象月亮，初一、十五不一樣”)從而進(jìn)化將變得不穩(wěn)定。當(dāng)少數(shù)人(或不穩(wěn)定的多數(shù)聯(lián)盟)為了建立某種“理想情景”(如烏托邦或空頭許諾)，而不惜采取“一錘子買賣”的決策和行動時，進(jìn)化也會變得不穩(wěn)定，甚至常常帶來社會動亂。

穩(wěn)定的發(fā)展，在很大程度上取決于主要行為主體(或其聯(lián)盟)間的團(tuán)結(jié)一致，其形式可以是對少數(shù)形成優(yōu)勢的一種多數(shù)的聯(lián)盟。若行為主體的某個聯(lián)盟只是對暫時較弱的反對者形成優(yōu)勢，則往往意味著不穩(wěn)定。這說明了實行最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策的必要性。

走最小阻抗路線是為了減少反對，消除死結(jié)，從而使積極的發(fā)展成為可能。而“走小步”(即逐步實現(xiàn)變革)實際上也是一種最小阻抗路線，可以達(dá)到下述一些目的：一、使人們逐步適應(yīng)(或習(xí)慣)變革；二、避免過大的社會振蕩；三、克服資源(如經(jīng)費)限制的困難。