清流仲弢

勞　柯

鄧云鄉《燕京鄉土記》中有《苦雨》一節，說到光緒十六年(1891年)北京的一場大雨，文中引王仁堪寫給張之洞信中語云：“都門淫潦，屋壁皆頹，同人唯蓮生、仲住屋未清。敝居六十余間，幾無片席干處。”下文注釋了“蓮生、仲”兩個人名，說“蓮生是王廉生，仲是陳寶琛，當時所謂‘清流。”(見該書頁49)

按陳寶琛是王仁堪的妹夫，字伯潛，號庵。舊時文人別署異稱多，例如陳寶琛又曰橘隱，又曰滄趣翁，還有一輩遜清遺老尊之曰螺江太博。但既曰“伯”潛，大概不會又有“仲”之目，恐是作者下筆時偶不經意，把仲與庵相混了。仲應是黃紹箕，亦屬“清流”。王仁堪一子曰司直，張之洞曾稱其書畫雅訓，即是黃紹箕的弟子。

清季有一批名翰林，對外敵力主抵抗，對內政敢于諍諫，時稱“清流”，其領袖人物有所謂“四諫”者，《花隨人圣盒摭憶》云，系指“張簣齋(佩綸)、寶竹坡(廷)、陳庵(寶琛)、鄧鐵香(承修)”；但也有以為應是張佩綸、陳寶琛、張之洞、黃紹箕四人的。