赫拉克利特：善于思考才能認(rèn)識真理

運用認(rèn)識能力去認(rèn)識真理，這是一個十分艱苦的過程，只有那些善于思考的人，才能發(fā)現(xiàn)真理。不善于思考的人，不僅自己認(rèn)識不到真理，就是別人發(fā)現(xiàn)了真理說出來告訴他，他也是不懂的。

赫拉克利特是古希臘哲學(xué)家，他曾生活在小亞細(xì)亞的愛非斯城邦。

愛非斯這個城邦是由科德里達(dá)貴族統(tǒng)治的，按照當(dāng)時的政治制度，王位的繼承人是這個家族的成員赫拉克利特，但他對繼承王位沒有興趣，把它讓給了自己的兄弟，而他自己到山上隱居起來，潛心鉆研學(xué)問。

赫拉克利特放棄王位繼承權(quán)而一心鉆研學(xué)問的行為，雖然當(dāng)時許多人都認(rèn)為他做的是傻事，但他的淵博學(xué)識和深刻思想?yún)s受到一批熱心追求智慧的青年的敬仰。這些青年為了求知，都來山中拜他為師，這樣，他就有了一批學(xué)生，山間的空地和小路都成了他向?qū)W生傳授知識的課堂。一轉(zhuǎn)眼，很長時間過去了。有一天，赫拉克利特對學(xué)生們說:“現(xiàn)在，你們應(yīng)當(dāng)離開這里，到各個城邦去向人們傳播知識……你們還有什么弄不清楚的問題，可以提出來，我再給你們解釋。”

這時，一個學(xué)生問道:“老師，您教給我們的都是些關(guān)于世界的哲學(xué)道理，掌握了這些知識，我們才能擺脫愚昧，成為有智慧的人。可是，究竟智慧本身是什么呢?人怎樣才能得到智慧呢?”赫拉克利特覺得這個問題很有意義，弄清這個問題也十分重要。他說:“智慧就在于說出真理，按照自然行事，聽自然的話，也就是說，真理是對自然的正確認(rèn)識。正確地認(rèn)識了自然，并且用這種認(rèn)識來指導(dǎo)他的行動，他就是有智慧的人了。”學(xué)生又問:“是不是每一個人都能認(rèn)識自然，得到真理呢?”他回答說:“是的，這是因為人人都具有認(rèn)識自己的能力和思想的能力……”

“既然人人都有思想，都能夠認(rèn)識真理，那為什么世界上又有許多人愚昧無知甚至陷入迷信之中呢?”

“我們說人人都有認(rèn)識真理的能力，但有能力并不等于有真理。只有那些善于思考的人，才能運用認(rèn)識能力去發(fā)現(xiàn)真理，不善于思考的人，不僅自己發(fā)現(xiàn)不了真理，就是別人發(fā)現(xiàn)了告訴他，他也是不懂的。”

“那些不能認(rèn)識真理的人，除了不善于思考之外，是否還有其他方面的原因呢?”

“是的。除了不善于思考外，往往還有許多毛病。比如，有些人過于自負(fù)，本來無知，卻自以為是，把荒謬的東西視為真理；有些人則是因為缺乏信心，要知道，認(rèn)識真理是不容易的啊!要下苦功夫去鉆研各種問題，要長期不懈地去追求。有的人則是在認(rèn)識真理時，往往對重要的問題過早下判斷。要注意，對重要的事情，在沒有作充分的研究之前，是不能過早地下判斷的。”

最后，學(xué)生請求老師再從正面說明一下，人要怎樣才能發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識真理。赫拉克利特說:“人為了認(rèn)識真理，獲得智慧，首先要通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等感覺器官去認(rèn)識自然的事物。……你們要記住，愛智慧的人應(yīng)當(dāng)熟悉很多事物。但是，是不是說熟悉了許多事物就等于得到了真理呢?那也不是。博學(xué)還不等于智慧，因為自然喜歡躲藏起來，人的感官只能認(rèn)識事物的外部的表面現(xiàn)象，還不能認(rèn)識到躲藏在事物內(nèi)部的規(guī)律性的東西。因此，要認(rèn)識自然事物的真理，除了運用感官之外，更重要的還在于頭腦中進(jìn)行思考，在這個意義上，我們也可以說，智慧只在于一件事，就是認(rèn)識那善于駕馭一切的思想。為了成為有智慧的人，你們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)努力鉆研哲學(xué)，因為哲學(xué)和智慧實際上是同義語。”