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啟人后學(xué)的注本

1985-07-15 05:54:50陳如江
讀書(shū) 1985年3期
關(guān)鍵詞:理論研究

陳如江

近年來(lái),詞學(xué)研究已逐漸引起人們的重視,然而,假若我們作個(gè)總體考察,可以發(fā)現(xiàn),詞學(xué)研究的范圍基本上還局限在作家作品方面。對(duì)詞學(xué)理論,特別是對(duì)有清一代大量詞學(xué)理論著作的研究,除《人間詞話(huà)》外,幾乎還是空白。最近,齊魯書(shū)社出版的《白雨齋詞話(huà)足本校注》,為后人開(kāi)展研究,作了相當(dāng)有益的基礎(chǔ)工作,正如程千帆先生在《序》中說(shuō)的:“上不負(fù)作者之苦心,下有益于來(lái)學(xué)之佳事。”

本書(shū)的出版提供給我們一本迄今為止最完備的本子,使讀者對(duì)《白雨齋詞話(huà)》有個(gè)整體觀。一九五九年,郭紹虞、羅根澤主編的《中國(guó)古典文學(xué)理論批評(píng)專(zhuān)著選輯》中曾收入此書(shū),由于當(dāng)時(shí)還未發(fā)現(xiàn)陳氏手稿足本,只根據(jù)其門(mén)人許正詩(shī)、包榮翰等整理,其父鐵峰審定的八卷冊(cè)節(jié)本付梓出版。這一遮幅式的本子,無(wú)論是對(duì)詞學(xué)研治者,還是對(duì)想了解或準(zhǔn)備從事這方面研究的讀者來(lái)說(shuō),終有全豹未窺之憾。本書(shū)采用了新發(fā)現(xiàn)的陳氏十卷手稿足本為底本,向人們展示了《白雨齋詞話(huà)》理論的系統(tǒng)性。

陳氏早歲從事倚聲之學(xué),于二十一歲(一八七四年)之際,已完成詞總集——《云韶集》的編選。是書(shū)上始唐,下迄清,計(jì)錄有歷代詞作三千四百余首,其中還有陳氏品評(píng)作品時(shí)許多詳贍的理論闡述。而這些觀點(diǎn),與其去世一年(一八九二年)完成的《白雨齋詞話(huà)》卻大相徑庭。陳氏早期詞論崇尚以朱彝尊為首的浙西詞派,以清空騷雅為宗,晚期轉(zhuǎn)向了以張惠言為首的常州詞派,以深美婉約為旨。作者為讓讀者了解陳氏理論的發(fā)展變化情況,在箋注中做了大量細(xì)致的工作,把還屬海內(nèi)孤本的《云韶集》中的陳氏早期詞論,一一相應(yīng)地注在《白雨齋詞話(huà)》的各條目后,便于對(duì)照比較,使讀者掌握其詞學(xué)思想發(fā)展的脈絡(luò)端緒,追躡其從浙西派轉(zhuǎn)變到常州派的發(fā)展軌跡,知人論世,使研究和分析更加深入。

陳氏的“沉郁”說(shuō)理論,與王國(guó)維的“境界”說(shuō)和況周頤的“重、拙、大”說(shuō),在晚清詞學(xué)論壇猶如三足鼎立,皆獨(dú)具只眼,各臻其極,對(duì)后世論詞產(chǎn)生了很大影響。每一種理論的形成,總有其遞嬗之跡,若在文學(xué)史中找到其承先啟后的歷史地位,我們就不難判斷其理論的價(jià)值。本書(shū)不僅向讀者展示了陳氏理論的橫向面(整體觀)和縱向面(發(fā)展觀),還把陳氏理論放到詞學(xué)理論的歷史長(zhǎng)河中,引導(dǎo)讀者去思索和辨析。在箋注中,作者經(jīng)過(guò)縝密的考辨,引用了大量豐富資料作注,從所列書(shū)目看,就達(dá)三百五十余種。這些書(shū)籍,有許多從未再版過(guò),現(xiàn)在已很難看到,因而無(wú)論對(duì)一般讀者,還是對(duì)專(zhuān)業(yè)研究者,都是十分有參考價(jià)值的。讀者可從陳氏的理論,追溯到其形成的胚胎,考察其源流演變,從而判斷出其理論在詞學(xué)批評(píng)史上的地位。

當(dāng)然,此書(shū)也有不足之處。作者在《例言》中談到:“凡所引據(jù),必核原書(shū)。”實(shí)際情況并不盡然。如一一三頁(yè)就有兩條引文錯(cuò)誤。在引《四庫(kù)全書(shū)總目提要·竹山詞提要》時(shí),把“調(diào)音諧暢”誤為“音詞諧暢”。引《藝概》時(shí),在“視夢(mèng)窗較清”前漏“其思”兩字。這兩條錯(cuò)誤與唐圭璋《宋詞三百首箋注》中的引文錯(cuò)誤相同(見(jiàn)第二三四——二三五頁(yè))。可見(jiàn),這是作者在轉(zhuǎn)摘后,未核原書(shū)而造成的沿誤。此外,引文還有不少其它錯(cuò)誤,如一○八頁(yè)引馮煦語(yǔ)時(shí),把“聾聵”誤為“聾”;一一四頁(yè)中引蔣捷《賀新郎》時(shí),把“與秋俱老”錯(cuò)為“與紅俱老”。從一○八頁(yè)到一一四頁(yè)中,就發(fā)現(xiàn)有四條錯(cuò)誤,其比率應(yīng)該說(shuō)是較高的,當(dāng)然,這與排字和校對(duì)不無(wú)關(guān)系。

(《白雨齋詞話(huà)足本校注》,屈興國(guó)校注,齊魯書(shū)社一九八三年十一月第一版,3.95元)

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