一、“有色眼鏡”戴不得古代寓言“疑人偷斧”的故事人人皆知。丟斧子者懷疑鄰人偷斧,后來斧子在自家找到了,再看那位鄰居,走路談話都不象偷斧子的了。至今,不少人識人時,仍然象寓言中的那位失斧者,這是準確識人的一大障礙。識人切忌帶“有色眼鏡”,帶主觀框框,帶成見偏見。
二、莫學“過于執”名戲《十五貫》里的那位糊涂官過于執,錯判熊友蘭,就是因為他從熊友蘭身邊查到十五貫錢,和尤老兒丟失的錢數一致,便以為抓到真憑實據,要殺熊友蘭。蘇州知府況鐘卻未被表面現象所迷惑,抓到了真正的罪犯婁阿鼠。應當說,識人時“聽其言,觀其行”,還僅僅是抓住了一些外部現象。現象與本質二者有聯系,又有區別。對于表面現象上相似的東西就要好好調查研究一番,“疑似之跡不可不察”。要學會透過現象看本質。
三、就怕“人比人”聽到過這樣一件真事:一位有65元退休金的單身老工人,輪流到三個兒子家居住。他假稱自己領取退休金的證件丟失,無錢交生活費。這是一次“比較測驗”,大兒、二兒及其媳婦重利輕義,唯有三兒真心實意要把老人贍養到底。老人自然認出三個兒的不同。日常生活中,看一個人對下屬與上級的態度有何不同;對待老人、弱者與對待有權勢的人有何不同;在人監督之下和獨自一人時有何不同……都可稱作“比較法”。不怕不識貨,就怕貨比貨。比較,也是識人的好方法。
四、貴在取大節略小事要從“大節”上識人,不可拘泥于細微末節。所謂大節,可著重從德、識、才、學四個方面認識一個人。德,主要指政治思想、道德品質;識,指認識能力,遠見卓識;才,是指才能,辦事的能力,認識、思考的能力;學,指學問、知識。金無足赤,人無完人。一個人的優點往往與缺點并存。一個人敢于革新、有創造精神,又有點自負、主觀,前者就是大節;一個人事業心強,精通業務,同時又有點“不合群”,這后者就該算是“小節”了。抓住細微末節不放,抓住一些缺點不放,是很難正確“識人”的。識人貴在取大略小。
聞永