“識人”小議

一、“有色眼鏡”戴不得古代寓言“疑人偷斧”的故事人人皆知。丟斧子者懷疑鄰人偷斧，后來斧子在自家找到了，再看那位鄰居，走路談話都不象偷斧子的了。至今，不少人識人時，仍然象寓言中的那位失斧者，這是準確識人的一大障礙。識人切忌帶“有色眼鏡”，帶主觀框框，帶成見偏見。

二、莫學“過于執”名戲《十五貫》里的那位糊涂官過于執，錯判熊友蘭，就是因為他從熊友蘭身邊查到十五貫錢，和尤老兒丟失的錢數一致，便以為抓到真憑實據，要殺熊友蘭。蘇州知府況鐘卻未被表面現象所迷惑，抓到了真正的罪犯婁阿鼠。應當說，識人時“聽其言，觀其行”，還僅僅是抓住了一些外部現象。現象與本質二者有聯系，又有區別。對于表面現象上相似的東西就要好好調查研究一番，“疑似之跡不可不察”。要學會透過現象看本質。

三、就怕“人比人”聽到過這樣一件真事：一位有65元退休金的單身老工人，輪流到三個兒子家居住。他假稱自己領取退休金的證件丟失，無錢交生活費。這是一次“比較測驗”，大兒、二兒及其媳婦重利輕義，唯有三兒真心實意要把老人贍養到底。老人自然認出三個兒的不同。日常生活中，看一個人對下屬與上級的態度有何不同；對待老人、弱者與對待有權勢的人有何不同；在人監督之下和獨自一人時有何不同……都可稱作“比較法”。不怕不識貨，就怕貨比貨。比較，也是識人的好方法。

四、貴在取大節略小事要從“大節”上識人，不可拘泥于細微末節。所謂大節，可著重從德、識、才、學四個方面認識一個人。德，主要指政治思想、道德品質；識，指認識能力，遠見卓識；才，是指才能，辦事的能力，認識、思考的能力；學，指學問、知識。金無足赤，人無完人。一個人的優點往往與缺點并存。一個人敢于革新、有創造精神，又有點自負、主觀，前者就是大節；一個人事業心強，精通業務，同時又有點“不合群”，這后者就該算是“小節”了。抓住細微末節不放，抓住一些缺點不放，是很難正確“識人”的。識人貴在取大略小。

聞永