站到時代潮流的前面來

本刊從今年第八期開展《改革對我們提出了什么挑戰？》的討論以來，許多團組織和青年對討論傾注了自己的熱情，在此，我們向青年朋友們表示感謝。這里，我們發表余心言同志的《站到時代潮流的前面來》和本刊記者采寫的《他們在嚴峻的挑戰前闊步》兩篇文章，作為這次討論的總結。——編者

《中國青年》1984年第8期發表的北京市交道口服裝廠改革經歷波折的事，引起了許多青年人議論。這件事的確很值得我們思考：為什么有的青年竟會站到不可抗拒的歷史潮流對面去？為什么他們竟會反對他們自己的利益？

這也并不奇怪。什么是人們真正的利益？這本來就是一個科學的問題。世界上的事，如果統統都能一眼看穿，那科學也就沒有用了。何況，在舊軌道上生活得久了，長期形成的一些舊觀念，往往被人們認為是天經地義，驀然一改，一下子習慣不過來，有些格格不入，更是人之常情，是可以理解的。交道口服裝廠的青年們從這一次波折中，對改革的甜頭認識得更真切了。從這一點說，有一點波折，也并不完全沒有好處。從教訓中認真思考一番，形成一些新的觀念，是很有必要的。

交道口服裝廠的改革是從分配制度開始的。他們把“大鍋飯”的平均主義打破了，把工人之間收入的距離拉開了。大多數工人得到的獎金比過去明顯地增多，也有一小部分不能完成定額的工人收入暫時降低了。引起人們反對的，首先就是后面這一點。社會主義難道走的不是共同富裕的道路嗎？一部分人富起來，另外一部分人窮下去，這還有什么社會主義的優越性？

不錯，社會主義走的的確是共同富裕的道路。社會主義消滅了剝削制度，不允許一部分人剝削另一部分人的勞動成果。在社會主義中國，每一個勞動者都是為自己、為集體、為全體人民的利益而勞動。這就為共同富裕提供了最根本的保證。

但是，講到共同富裕，還必須弄清楚，究竟什么是富裕。答案好象很簡單：錢越多就越富。其實，真正的富裕，歸根到底還要看能不能為人民提供更多的物質產品和精神產品，滿足人民日益增長的要求。而任何產品都要靠勞動來創造。所以，只有不斷提高勞動生產率，不斷提高整個社會的生產力，才能有全體人民的富裕生活。

“大鍋飯”式的平均主義，它的毛病在于破壞和束縛了社會主義勞動者的勞動積極性。干多干少一個樣，干好干壞一個樣，干與不干一個樣，勤惰不分，實際上就等于是獎懶罰勤，勞動效率怎么能提高？勞動產品怎么能增加？人民的生活怎么能提高？其結果，只能是大家一齊摽著窮，誰也富裕不了。

要富裕，就要解放勞動者的頭腦和手腳，讓人們能夠充分地發揮自己的聰明才智和工作能力來為自己創造財富。一部分人的收入首先增加上去，但這完全是他們自己的勞動果實，而且是經過了必要的扣除之后，也就是說向社會、向集體作出了更大的貢獻之后，才領得了他們應得的一份，這難道不是很合理的嗎？

有人說，收入的差距大，就是不平等。那么，收入一樣多就平等了嗎？各人家里需要贍養的人口不一樣多，怎么平等得起來？就算按人口來平均，大個子做衣服還得比小個子多費幾尺布，你說平等不平等？收入一樣多，各人付出的勞動卻不一樣多，不也是不平等嗎？比較起來，還是社會主義的“按勞取酬”辦法，同等的勞動付給同等的報酬，來得平等些。

收入差距拉開，本身并不是目的。一部分人的收入先增加，它的重要意義在于向其余的人顯示了用自己的勞動來創造自己的幸福生活的途徑，從而鼓勵更多的人們積極勞動。后來者必然有人會超過原來的先進者，又會帶來新的動力。你追我趕，波浪式地前進，這才真正是共同富裕的道路。

老弱病殘怎么辦呢？獎勤罰懶，不能罰弱。對老弱病殘，要用各種社會保險、社會福利的辦法來加以照顧。這個“底”是要保的。而且，隨著社會生產力的提高，無論是國家或者是企業，都會有更雄厚的資力來保證這種照顧。隨著改革的進展，保險的辦法也會愈來愈完善。所以，即使是這一小部分“弱者”，他們雖然比較難以走在致富的前列，但是他們的生活也會由于改革而更有保證甚至得到提高。這不也是共同富裕的體現嗎？

最使一部分青年人感到不滿的，是改革中必然要更加嚴格企業管理，其中包括若干處罰的條例。他們說“管、卡、壓”又來了。“文化大革命”中盛行“批判‘管、卡、壓”，把它說成是修正主義，在人們中留下了深刻的印象。其實，這種批判完全是錯誤的。任何現代化的大生產企業，沒有極其嚴格的管理，都不可能正常地運行。所謂嚴格的管理，自然要包括嚴厲禁止一切違反企業管理條例的行為，必要時要給予嚴肅的處分。社會主義企業的管理與紀律應當建立在充分的思想工作和廣大工人群眾覺悟的基礎之上。但這并不等于說，社會主義企業的管理與紀律，都要以事先征得每一個工人的完全同意為條件。“文化大革命”中所謂的批判“管、卡、壓”，實際是對社會主義企業生產秩序的破壞，對工人階級意識的腐蝕。一部分人對于他們認為或者稱為“不正確”的事，就可以任意“抵制”、“造反”、不服從。最糟糕的還有所謂“停產鬧革命”，不干活拿工資外加搗亂。這樣一來，工廠不成為工廠，工人階級不成為工人階級，勞動者不成為勞動者，哪里還會有國家的富強，人民的富裕？我們要徹底否定“文化大革命”，就要徹底否定“文化大革命”中對“管、卡、壓”的批判。

這樣一來，社會主義企業里的工人還是主人嗎？和資本主義企業中的雇傭勞動者有什么區別呢？我們在前面已經說過，社會主義企業中工人的主人翁地位，首先表現在他不是受剝削的，而是有著充分的權利用自己的勞動來創造自己的幸福生活。工人沒有也不需要有自己的奴隸，自己的剝削對象，而是和其他的勞動者聯合起來共同做主人。不是我要怎樣就怎樣，讓別人來服從自己，而是千百人共同在一個統一的意志指揮之下共同勞動來為自己創造財富。所以，改革的本質正是增強了工人群眾的主人翁地位。首先是使工人有權采用各種適合的方法來增加生產、提高質量、降低成本。由此，工人們還會更加關心整個企業的生產和經營，因為他的勞動只是這個整體的一個組成部分，個人聰明才智的充分發揮有賴于整體勞動的協調進行，而且整體勞動的效益和每一個工人的物質利益息息相關，已經是大家都日益看得明白的事情。正是在這種情況下，各種合理化的建議、各種創造發明，將更容易為整個集體所接受，各種人才將更容易涌現和得到適當的任用。也許仍然會發生某些企業領導人濫用自己的職權，侵害工人民主權利的事。但是在經過改革的新的體制下，這種情況也必將更容易得到糾正。

我國城市的經濟體制改革，可以說剛剛開了一個小頭。黨的十二屆三中全會以后，改革在城市中必將以更加堅實的步伐全面地展開。改革，是對每一個青年的挑戰，也是對每一個青年的召喚。讓我們丟掉那過時的、不適當的觀念，站到時代潮流的前面來吧！