張海迪幸福嗎？

編者按：

《張海迪幸福嗎？》這封青年來信，反映了一些青年對幸福的不同理解。他們認為：人的生活道路，一種是自我設計—奮斗成才—實現自我價值；一種是既要貢獻，也要索取，在自己的小天地里過一種文明的、現代的、實惠的生活。這兩種說法，實際上提出了一個人生價值觀的問題，而這個問題正是近年來青年人議論較多的。應該怎樣認識張海迪的人生道路？怎樣選擇自己的人生道路？當代青年應該具有什么樣的人生價值觀？在歷史重任、時代責任對青年一代提出了更高要求的今天，這個問題必須得到正確的解決。因此，我們希望廣大的青年都來積極參加這場討論，敞開思想，聯系實際，在討論中求得正確的認識。來稿請在信封右上角注明“問題討論”字樣。

張海迪的事跡在社會上廣為傳播，人們以贊賞的口吻談到這位身殘志堅的姑娘。的確，她折服了我們許多人的心。但是，張海迪幸福嗎？究竟什么樣的生活才是幸福的呢？在這個問題上，大家各有各的看法。

一種看法認為：張海迪是幸福的。因為她經過一番艱苦的奮斗，終于讓社會承認了她存在的價值。這也正是很多青年羨慕和向往的。自我設計—奮斗成才—實現自我價值，這是一個人尋求人生幸福的最佳途徑。古今中外的不少名人不都是這么走過來的嗎？我看張海迪也不例外。你看，她曾經對自己進行過各種各樣的設計—畫畫兒，彈琵琶等，但都沒有成功。最后，她終于找到了實現自我價值的道路—學外語。果然，她成功了，她出名了，她實現了自己說過的那句話：“我得用自己的行動證明我能行。”在人們的贊賞聲中，她難道不感到無比的幸福嗎？通過奮斗成才，得到社會承認，從而實現自我價值，這已經成為一些青年的一種思想追求。而這種追求同“四化”建設需要大批人才是不矛盾的。只要社會能為渴望奮斗成才的青年開綠燈，尊重青年追求自我價值的權利，那么，個人的愿望得到了滿足，社會也得到了進步。

另一種看法認為：張海迪也許是幸福的，但如果說只是一味貢獻而不索取的苦行僧式的奮斗就是幸福，那么我既不羨慕，也不想得到。我是現實的人，我要求過一種文明的、現代的、實惠的生活。我要貢獻，這貢獻就是我的勞動，工作時間努力干，對得起自己的良心；我也要索取，這索取就是社會對我勞動的報酬。我索取我應得的，不占便宜，但也決不吃虧。我不會去損害他人，別人也不要來妨礙我。我要在自己的那塊小天地里盡力馳騁，在建設我的物質生活的同時，也追求精神上的情趣高雅。誰能說我的這種做法不符合國家的要求，誰又能說我不是幸福的呢？

編輯同志，這些問題究竟該怎么認識？究竟什么樣的生活才是幸福的，才是有價值的和值得追求的呢？

曾平