芳林新葉催舊葉

李世華 李曉輝

《白蛇傳》里有一段“盜仙草”的故事，說白素貞到南極仙翁那里偷來了一種仙草——靈芝草，把她已經(jīng)死去的愛人許仙救活了。在中藥學(xué)里，靈芝確實(shí)是一種名貴的藥材，能治療多種病癥，但要說它具有起死回生之功，長生不老之效，那可真是地道的神話。在現(xiàn)實(shí)生活中，阻止衰老、躲避死亡的藥物，過去沒有，將來也不會(huì)有。一切事物都必然或遲或早地走向自己的反面，舊的讓位給新的，低級(jí)的讓位給高級(jí)的，不論什么力量也阻擋不了這個(gè)總趨勢。

社會(huì)主義制度代替資本主義制度，也不是出于某一改革家或某一階級(jí)的臆想，而是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)這一規(guī)律的客觀要求，是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。現(xiàn)在要回答的問題是，社會(huì)主義制度是怎樣代替資本主義制度的？這顯然是一個(gè)十分復(fù)雜的問題。不過，根據(jù)馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，我們可以用一個(gè)極其簡單的公式來回答：消滅生產(chǎn)資料的私有制，建立生產(chǎn)資料的公有制。

“資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用。”（馬克思語）它用價(jià)廉物美的商品打開了一切與世隔絕的通道，為追逐金錢而奔走全球各地，把物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)都世界化了；它在封建廢墟上建立起來的“摩天大廈”，比起埃及金字塔、羅馬水道、哥特式教堂還要宏偉壯觀。正因?yàn)橘Y本主義創(chuàng)造的生產(chǎn)力比過去一切世紀(jì)創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力的總和還要大得多，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者便竭力歌頌資本主義私有制，把它說成是至善至美的，是人類社會(huì)發(fā)展的極限。美國壟斷資產(chǎn)階級(jí)御用經(jīng)濟(jì)學(xué)者凱爾索和阿德勒竟于1958年聯(lián)合發(fā)表《資本家宣言》，聲稱“私有財(cái)產(chǎn)的資本主義”“履行了高度生活標(biāo)準(zhǔn)的諾言”，“大大解放繁重勞動(dòng)和給予個(gè)人自由”，“最大限度地鼓勵(lì)技術(shù)的進(jìn)步，使財(cái)富生產(chǎn)效率不斷提高”，是“人類的最理想社會(huì)”。

資本主義私有制真象資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者說的那樣美好并永世長存嗎？當(dāng)然不。世界上沒有永恒存在的東西。“芳林新葉催舊葉，流水前波讓后波”。社會(huì)主義公有制代替資本主義私有制是歷史發(fā)展的必然。因?yàn)橘Y本主義有一個(gè)自身無法克服的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會(huì)化同生產(chǎn)資料的資本主義私人占有的矛盾。這個(gè)矛盾的存在和發(fā)展，必然導(dǎo)致日益深刻和頻繁的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。又由于資本主義國家之間經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易關(guān)系十分密切，一個(gè)國家發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，往往會(huì)很快波及其他國家，造成世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。資本主義的私有制已經(jīng)嚴(yán)重阻礙著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，解決的辦法只能是實(shí)行生產(chǎn)資料的社會(huì)占有。

生產(chǎn)資料所有制是一切社會(huì)賴以建立起來的基礎(chǔ)。生產(chǎn)資料資本家私人占有制一旦廢除，資本主義社會(huì)的根基就被挖掉了，資本主義大廈立刻傾倒，不復(fù)存在，而社會(huì)主義社會(huì)則隨著私有制的消滅和公有制的產(chǎn)生逐步建立起來。因此社會(huì)主義公有制代替資本主義私有制，不能不是一場消滅剝削、消滅階級(jí)的大變革。這樣的變革，當(dāng)然不會(huì)象冬去春來那樣自然而然地實(shí)現(xiàn)。1871年3月18日，法國巴黎的工人階級(jí)舉行了武裝起義，建立了舉世聞名的巴黎公社。由于當(dāng)時(shí)工人階級(jí)缺乏斗爭經(jīng)驗(yàn)，在一些重要問題上犯了錯(cuò)誤，如沒有沒收法蘭西銀行，沒有立即向凡爾賽進(jìn)攻、搗毀敵人的老巢，致使敵人卷土重來，把公社扼殺在搖籃里。公社失敗后的第46年，1917年11月，列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國工人和士兵在彼得格勒發(fā)動(dòng)了武裝起義。阿芙樂爾號(hào)巡洋艦的隆隆炮聲，伴著向冬宮發(fā)起沖擊的工人、士兵的“烏拉”聲，俄國資產(chǎn)階級(jí)的克倫斯基政府垮臺(tái)了，世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的國家誕生了。十月革命后4年，中國共產(chǎn)黨誕生了。為了擺脫帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和剝削，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行了二十多年艱苦卓絕的武裝斗爭，終于在1949年取得了新民主主義革命的勝利，成立了中華人民共和國。俄國十月革命和中國革命的勝利，說明建立社會(huì)主義公有制，必須伴隨著劇烈的政治革命，沒有這個(gè)前提，經(jīng)濟(jì)制度的變更是不可能的。

馬克思主義認(rèn)為，工人階級(jí)奪取了政權(quán)，建立人民民主專政，并不是社會(huì)主義革命的終結(jié)。因?yàn)樯鐣?huì)主義公有制不能在資本主義社會(huì)內(nèi)部產(chǎn)生，資本主義不能“自發(fā)地長入”社會(huì)主義。當(dāng)然，這并不是說在資本主義社會(huì)根本不可能存在某些帶有社會(huì)主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系。無論是過去或現(xiàn)在，在某些資本主義國家里，都曾出現(xiàn)過由工人或個(gè)體農(nóng)民組織起來的帶有社會(huì)主義性質(zhì)的合作工廠或農(nóng)場。但它只不過是處于資本主義經(jīng)濟(jì)汪洋大海中的幾葉孤舟，無時(shí)無刻不受到資本主義的包圍，往往不是蛻化就是夭折，不能成長起來。所以，工人階級(jí)奪取了政權(quán)以后，必須利用自己取得和掌握的政治統(tǒng)治，一步一步地消滅私有制、建立公有制。至于究竟怎樣消滅私有制和建立公有制，各國的歷史條件和具體情況不同，在做法上不可能完全一樣。在我國，私有制的消滅和公有制的建立，是通過沒收官僚資本，以及對(duì)民族資本主義工商業(yè)、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造實(shí)現(xiàn)的。

社會(huì)主義之路本來應(yīng)由發(fā)達(dá)國家的無產(chǎn)階級(jí)來開辟，可是歷史卻把它首先交給不發(fā)達(dá)國家的無產(chǎn)者帶頭試步。社會(huì)主義在實(shí)踐中。不發(fā)達(dá)國家的社會(huì)主義的發(fā)展，要經(jīng)歷不成熟——成熟—一更成熟這樣一個(gè)過程。表現(xiàn)在生產(chǎn)資料所有制方面，在社會(huì)主義的不成熟階段，不是單一的社會(huì)主義全民所有制，而是存在多種形式。希臘神話說，主神宙斯恐生子比自己強(qiáng)大，便把妻子墨提斯吞入腹中，頓覺頭部劇痛，命火神劈開腦袋，雅典娜即從中躍出，全身披戴鎧甲，手執(zhí)寶劍，裝備齊整。后人常以雅典娜女神比喻剛降生于世就完美無缺的事物。社會(huì)主義的所有制不是雅典娜女神。在我國，目前除了全民所有制和集體所有制這兩種公有制的形式外，還有集體農(nóng)民經(jīng)營的自留地和家庭副業(yè)，在城鎮(zhèn)和農(nóng)村還存在一定數(shù)量的個(gè)體工商戶、個(gè)體手工業(yè)者、個(gè)體農(nóng)民等，保留著個(gè)體所有制，還有中外合營的類似國家資本主義的所有制形式。為什么會(huì)出現(xiàn)在社會(huì)主義公有制占絕對(duì)優(yōu)勢的條件下多種所有制形式并存的局面呢？

馬克思主義告訴我們，所有制不是由人們的主觀愿望決定的。不是人們想建立什么樣的所有制就可以建立什么樣的所有制，它必須和生產(chǎn)力的狀況相適應(yīng)。我國解放后所面臨的生產(chǎn)力的基本特點(diǎn)，一是生產(chǎn)社會(huì)化程度低，二是發(fā)展極端不平衡。經(jīng)過三十多年的建設(shè)，生產(chǎn)力水平有了很大提高，但同世界先進(jìn)工業(yè)國家相比，還十分低下。工業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)水平，大體上相當(dāng)于發(fā)達(dá)國家五十年代或六十年代初期的水平。大多數(shù)企業(yè)的生產(chǎn)工藝和技術(shù)設(shè)備很落后。以機(jī)床為例，85％以上是普通機(jī)床，精密、數(shù)控組合機(jī)床只占4％。在農(nóng)業(yè)方面，機(jī)械化雖然有一定程度的發(fā)展，但主要還是手工勞動(dòng)，糧食的商品率只占15％，每個(gè)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)者平均只能供養(yǎng)三個(gè)多人。在商業(yè)和服務(wù)業(yè)中，手工勞動(dòng)更占主要地位。生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性仍然嚴(yán)重存在。1980年上海、江蘇工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值比青海、寧夏高30多倍，比西藏高100多倍。生產(chǎn)力發(fā)展的這種狀況，決定了我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)，只能是社會(huì)主義公有制占統(tǒng)治地位的條件下，多種所有制并存。

看待社會(huì)主義所有制，不能認(rèn)為公有化程度越高越好。判斷或衡量一種所有制先進(jìn)與否，只有一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，這就是看它是否能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。這是馬克思主義的基本常識(shí)。離開這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，抽象地去議論這種所有制優(yōu)越、那種所有制先進(jìn)，只會(huì)把人們引入荒唐的境地。生產(chǎn)力的發(fā)展要求公有制取代私有制，這個(gè)原理早已為人們熟知了；而生產(chǎn)力的發(fā)展要求公有化程度循序提高、不可冒進(jìn)，這個(gè)原理卻是在近些年才在多數(shù)人當(dāng)中有了痛切的感受。當(dāng)年馬克思關(guān)于生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制必將代替資本主義私有制的科學(xué)預(yù)言公之于世時(shí)，曾遭到一片謾罵和嘲諷，資產(chǎn)階級(jí)胡說公有制將導(dǎo)致懶惰之風(fēng)彌漫人間，這些昏話被事實(shí)駁倒了。然而在公有制建立之后，如果急于提高公有化的程度，就真的會(huì)獎(jiǎng)懶罰勤，養(yǎng)成不求進(jìn)取的消極情緒，阻礙生產(chǎn)力的進(jìn)步。十年動(dòng)亂期間，指導(dǎo)思想上犯了“左”傾錯(cuò)誤，搞起不要物質(zhì)基礎(chǔ)的“窮過渡”，把自留地、家庭副業(yè)、農(nóng)村集市貿(mào)易統(tǒng)統(tǒng)“割”掉；個(gè)體工商戶被取締；城鎮(zhèn)集體經(jīng)濟(jì)不斷升級(jí)，由自負(fù)盈虧的“小集體”轉(zhuǎn)為統(tǒng)負(fù)盈虧的“大集體”，實(shí)際上變成了地方國營企業(yè)。這樣做的結(jié)果，似乎我國的社會(huì)主義所有制比任何一個(gè)國家都要純粹和先進(jìn)，但卻極大地挫傷了勞動(dòng)群眾的積極性，抑制了生產(chǎn)力的發(fā)展。乃至到了粉碎“四人幫”前夕，國民經(jīng)濟(jì)走到了崩潰的邊緣。這個(gè)歷史經(jīng)驗(yàn)向我們表明：落后于生產(chǎn)力發(fā)展水平的所有制固然不好，“超越”了生產(chǎn)力發(fā)展水平的所有制也決不可取。我們懂得了“芳林新葉催舊葉”的規(guī)律，又懂得了“新葉”本身的生長規(guī)律，就要以辛勤的勞動(dòng)來愛惜、維護(hù)她，使她順利地長成層層密密的森林。