不是《玉嬌李》

葦　民

黑格爾《歷史哲學》第一部第一篇在談到中國的文武官員和科舉制度時，有下面這樣一段話：“……據說‘滿大人還有極高的詩才。這一點我們自有方法來判斷，特別可以引證亞培·累睦扎所翻譯的《玉嬌李》或者《兩個表姐妹》；那里說起一位少年，他修畢學業，開始去獵取功名?！边@段譯文見于商務印書館一九六三年新一版王造時譯本第169頁(三聯書店版同)。文中的《玉嬌李》顯然是《玉嬌梨》的誤譯，而《玉嬌李》和《玉嬌梨》是產生于不同時代、出于不同作者之手的兩部作品。

《玉嬌梨》是流行于清代初年的一部才子佳人小說。它的男主人公是個才子，姓蘇名友白，字蓮仙，頗有詩才，后來金榜題名，考中進士，點了翰林。顯然，黑格爾提到的那一位“修畢學業，開始去獵取功名”的少年，便是這個蘇友白。當然，把蘇友白稱為“滿大人”是不大恰當的，因為《玉嬌梨》寫的是明朝的故事。

《玉嬌梨》在國內并不為人注意，在國外卻頗有點名氣，研究中國文學的都知道它。究其原因，用魯迅先生的話說，是因為“若在一夫一妻制的國度里，一個以上的佳人共愛一個才子便要發生極大的糾紛，而在這些小說里卻毫無問題，一下子便都結了婚，從他們看起來，實在有些新奇而且有趣?！?《中國小說的歷史的變遷》)黑格爾提到的累睦扎(一七八八——一八三二年)是法國人，他于一八二六年將《玉嬌梨》譯為法文，在巴黎出版。這也是該書的第一個外文譯本。因為《玉嬌梨》的兩個女主人公白紅玉(又曾改名“無嬌”)和盧夢梨是表姐妹，而《玉嬌梨》這個書名又恰恰是由這姐妹二人的三個名字中各取一字組成，所以法譯本又名《兩個表姐妹》。顯然，對于國外的讀者來說，這個譯法更為易于理解，所以后來的英譯本也大體上沿用了這個書名。這就是黑格爾為什么要稱之為“《玉嬌梨》或者《兩個表姐妹》”的原因。

至于《玉嬌李》，則是我國的另外一部言情小說，出于明萬歷年間，早已佚失。據沈德符《萬歷野獲編》說，該書是《金瓶梅》的續書：“武大后世化為淫夫，上下報；潘金蓮亦作河間婦，終以極刑；西門慶則一憨男子，坐視妻妄外遇，以見輪回不爽?！边@與黑格爾所要證明的“極高的詩才”云云，顯然對不上號。此外，該書并無外文譯本，黑格爾當然也無從得見。