一幅封建末世的圖畫

王學太

讀《道咸宦海見聞錄》

一個鎮壓過太平軍、捻軍的劊子手，一個封建制度的捍衛者，卻通過自撰年譜的形式，描繪出大清帝國日薄西山、氣息奄奄、江河日下的光景，揭露了封建末世官場和吏治的黑暗腐敗，這本書就是張集馨的《道咸宦海見聞錄》。

張集馨字椒云，別號晴齋主人，江蘇儀征人，生于嘉慶五年(一八○○年)，死于光緒四年(一八七八年)。他只比龔自珍小八歲。道光九年(一八二九年)中進士，在翰林院供職。后被道光皇帝特簡為山西朔平知府。以后的三十年間在山西、福建、陜西、四川、甘肅、河南、直隸、江西等省任知府、道員、按察使、布政使、署理巡撫等職。直到同治四年(一八六五年)被劾革職為止。龔自珍曾說“凡滿洲、漢人之仕宦者，大抵由其始宦之日，凡三十五年而至一品，極速亦三十年。賢智者終不得越，而愚不肖者亦得馴而至”(《明良論三》)。張集馨早年受知于道光，可是后來的三十年中總在四、五品之間困滯，沒能爬上去，因之他牢騷滿腹，怨氣沖天，形諸于文，就是大膽的抨擊與揭露。更重要的原因是鴉片戰爭的炮火敲開了中國的大門，國內外矛盾空前激化，封建統治的腐朽和弊病都充分暴露了出來，赫然展現在不同階級、不同地位、不同思想的人們面前。連道光皇帝也說現在“譬如人家一所大房子，年深月久，不是東邊倒塌，即是西邊剝落”，但他相信“只要住房人隨時粘補修理，自然一律整齊”。張集馨在道理上對這點也深信不疑，為報答道光的知遇之恩，他甚至想干一番事業，但一接觸到現實，看到那些卑劣、畏葸、卻能夤緣時會的滿漢封疆大吏和大量“胸中蘊蓄如草芥，其口吐屬如市井”的旗員和捐班，也不由得灰心喪氣。他不僅無力清除這些宦海的游尸、清帝國大廈的蛀蟲，反而備受他們的莫落和排擠。他只能用一個“忍”字，委屈求全，唾面自干。他把對這些人、事的怨恨發泄于自己的日記、年譜之中。也許作者從沒有準備生前發表(過去只有抄本)，所以他在這里無所顧忌，筆鋒所至，無論是他的上司、同僚還是下屬，甚至他的親眷(如岳丈、妹妹、表弟)，都毫不留情，對時政也放肆譏評。他把那些可恨、可悲、可痛而又可笑的真實情況一一記錄下來，嬉笑怒罵，揭露得淋漓盡致。其中所述都是真人真事，有名有姓，有時間有地點，有原因、有結果，可以說是“五證俱全”，被揭露的人簡直無地可遁。這部年譜如在他生前發表，肯定會結怨當道，引得滿朝人群起而攻之。但也正因于此，它比史書更生動更具體，比文學作品更真實更可信。

張集馨閱歷很廣，書中涉及問題很多，但主要還是揭露吏治的腐敗，而且是不可救藥的腐敗。吏治的腐敗是社會腐敗的集中表現。與西歐不同，中國的封建政權為了加強其階級統治和壓迫的職能，控制著和管理著社會生活的各個方面——包括物質生產和精神生產，因之吏治的腐敗必然會給整個社會生活帶來嚴重的破壞。張集馨所處的時代，正是魯迅所說的“作不穩奴隸的時代”。人們連最低的生活水準也不能維持，廣大農民和手工業者流離失所，人民斗爭此伏彼起，社會面臨著分崩離析。如果說龔自珍生活的時代是風雨將臨的時代，那么張集馨主要生活的時代則已是暴風驟雨的時代，整個大清帝國都已處在風雨飄搖之中了。

封建官吏，是封建統治階級對人民實行統治的支柱，他們的行為關系著封建政權的存亡盛衰，但令作者感到悲哀的是，這些官吏大多數品德才能卻極其卑下，如龔自珍所言，衰世的特點就是“左無才相、右無才史、閫無才將、庠序無才士”。張集馨筆下展現的正是這樣一幅景象。可就是這些人竊據要津、遍布上下。官吏不僅不能實現最高統治者的要求，使國家長治久安，反而每日每時都在用自已的行為破壞著國家的穩定，他們自覺與不自覺地制造著官逼民反，并使統治者內部有識之士走向叛逆。清代自雍、乾以下專制日甚，權力高度集中在上面，官吏只對上負責，把主動精神完全窒息了。作官的最大目的就是為了升更大的官。當時有人賦《一翦梅》云：“仕途鉆刺要精工，京信常通，炭敬常豐，莫談時事逞英雄；一味圓融，一味謙恭。”又云：“大臣經濟在從容，莫顯奇功，莫說精忠，萬般人事要朦朧，駁也無庸，議也無庸”(見《暝廬雜談》)。這些官場上的行尸走肉要升更大的官，要滿足他們更大的私欲，便巧取豪奪。弄錢，這個簡單而明確的目的把古圣先賢鼓吹的理想境界的靈光、道德規范的尊崇、法律詔誥的威嚴統統撕破了，露出了地主階級貪婪的真面目。

張集馨的書中所記錄的、他所接觸過的大大小小有實權的官吏，幾乎是無人不想錢，無人不弄錢。特別是督撫大員，他們是兩省或一省最高長官，由他們帶頭搜刮民脂民膏、中飽私囊。他們的下屬更是明目張膽、無所不為。陜甘總督樂斌通過他的幕僚彭玉亭、幸奴陳二招權納賄，到處搜刮。直隸總督桂良依仗著女婿恭親王的勢力，在京畿要地“賄賂公行，恬不為怪”。他的孫子麟趾同桂良一起巡察永定河工段，“共鳩金三萬余兩”，“甚至部選人員，雖極苦缺，亦必饋送二三百金，方敢到任”。“是以丑聲載道，民怨如仇”。浙閩總督慶瑞自己貪財還不算，竟認為屬員送門包才是看得起主人，以至他的屬員“送門包時，門房當即拆兌，即短數分，亦必擲出補足”。被罷斥的浙閩總督顏伯燾在回廣東老家時，他的兵役、抬夫、家屬、輿馬仆從幾三千名，一路由所經州縣供給，每餐酒席上下用四百余桌，他的扛夫每天過縣六七百名，共過了十天，可見他搜刮了多少地皮。更特殊的是，他的營弁“包攬客商標銀及各樣貨物，得資運送，皆得驛站夫馬。既無運費，亦無盜劫，商賈何樂不為”。這是利用公家車馬，包攬運輸，所賺歸己，真是上行下效。文官如此，武官亦不例外。安西府都統雙成，“軍旅之事，竟不知之”，惟是“老奸巨猾，精于牟利，無他能也”。河州鎮趙延是個“狹斜賭博，無所不為，積累如山，著名債帥”，當債主向他討債時，他“以酒一壺、刀一把置案上，謂索逋者曰：‘我已窮極無聊，若人念交情，則共飲為樂；若加逼索，則拔刀相向。債主見其沉醉，竟不能出一語，真可謂無賴之尤。”這竟活脫是《水滸傳》中的潑皮牛二的嘴臉！琦善密保過作者，張集馨對他有知遇之感，可是談到琦善的侄子恭玉時，他還是如實記錄。恭玉在勝保營中帶勇，參加鎮壓太平軍的戰爭。他“隨營至人村莊，擄掠甚于盜賊。其把守臨清時，凡客商經過，指為奸細，將貨車行囊，概行留下，干沒入己，軍中呼為公道大王。”大名鼎鼎的曾國藩，張集馨雖佩服他的干練，但也如實地記錄了他搜刮民財時的兇狠。張集馨考慮到江西省瀕江傍湖，水災斷不能免，又加上連年拉鋸戰爭，戶口流亡，瘡痍滿目。田捐賦稅勢難全完，因此提出酌量情形，分別蠲緩。而曾國藩批云：“州縣捏報災區，以蠲緩為影射，即如宿、松一帶，既納正賦，又派畝捐，彼亦百姓也。”他刪去了蠲緩字樣，要求“掃數全完”。對此張集馨說：“曾帥所批，直是玩視民瘼。平昔尚以理學自負，試問讀圣賢書者，有如是之橫征暴斂，掊克民生，剝削元氣者乎？”作者的議論也說明了大小官吏們把弄錢放在第一位，因之封建社會的精神聯系，即為統治者所倡導的儒家道德規范面臨著深刻的危機。連以理學自負的人尚且如此，何況那些“寸善俱無，惟知牟利”的貪墨之徒呢！

清末官吏之俸祿有限，其欲壑、用度卻無窮。一旦為官作宦，“室家賴之，親友賴之，仆從賴之，而又以奉上司，而又以延幕丁，而又以迎客，而又有不可計度之需，計其所費何止一端。”(梁章巨《退庵隨筆》)外官還要向京官饋贈，即前面說到的“京信常通，炭敬常豐”之作官與升官的訣竅。還有冰敬、瓜敬，以及告別應酬，四時節儀，名目繁多，無非都是要錢。對于這些，作者都有記載。他赴陜西糧道留別應酬一萬七千兩，赴四川臬司一萬三千兩，貴州藩司一萬一千余兩，河南藩司一萬二千兩。延請幕僚，一個也得千兩，親友故舊打秋風的、奉迎上司的難以一一計算。這些花銷從哪里來，只有如《紅樓夢》中賈珍對村民所說的，“不和你們要，找誰去！”

在這種風氣之下，如果誰想在聚斂金錢方面稍微節制超脫一些，也很困難。據作者所記，他看到官中錢糧，多是“敲筋擊髓，剝削民膏”，懼遭顯報，所以在弄錢上比較收斂，他宣布不收下屬節壽，結果就有人參劾他“外沽廉潔之名，內存刻核之實。”面對現實，他只有哀嘆“群小構成一局，正人君子亦不能出其范圍”。其實，不僅個別官吏無力改變這種情況，連最高統治者也知道安民必須查吏，“得人則地方蒙其福，失人則地方受其累”，也知道許多大好地方為貪官污吏所糜爛，但亦無如之何！

更可怕的是清代外官收入中有一些不成文的“陋規”。這往往是前代因某種具體情況可以加派或扣留的款項，后來這個具體情況雖已過去，但加派或扣留卻保存了下來，形成所謂的“陋規”。“陋規”叢生，并逐漸變為“正規”，在往來公文、作者用度計算之中，陋規赫然立其中，人們恬不為怪，這可以說是吏治腐敗到極點的象征。

晚清官場風氣每下愈況與捐班的增多關系也極大。清初捐納是政府經濟拮據時的應急措施，只許捐較低級的出身，如秀才之類。乾隆后捐班可以錄用，給予較低的實職。鴉片戰爭后，由于戰火連年不斷，開支巨大，所以捐納之門大開。花錢可作州縣之官，甚至可以捐道臺。道光皇帝也知道：“捐班我總不放心，彼等將本求利，其心可知”。但是他卻下不了決心革除這一弊端，因為皇帝也是從捐班手里弄錢，各種官職成了商品，無怪要禁絕下面的貪污而不可得了。捐班大多數是銅臭熏心的富商大賈，腹中只有稻草，文化水平高的不多；被皇帝視為腹心的滿洲旗員，他們多數沒有受過系統的儒家教育，受封建倫理的熏染較少，作者說整個福建省城中的官吏“無一讀過《四書》之人”，連一點點封建倫理的約束也沒有，剩下的當然只是一心一意地牟利弄錢，放蕩自恣。上面提到的督撫大員便多是文化不高的旗員。

官吏一心弄錢，毫無責任心，不僅民生疾苦絕不縈懷，就是大清國的安危也不在他們思慮之中。他們整天渾渾噩噩，胡作非為，聽戲買笑，飲食征逐。張集馨為許多瘟官畫了像，只取他們一兩件典型事例，整個官僚階層的腐敗就歷歷如繪了。樂斌的上炕老媽周二奶奶病故，作為陜甘總督的“樂斌縞素，司道文武各官親往拜奠。出殯日，樂斌率屬步行，哀痛如喪考妣”。他把政事推給幕僚和幸奴陳二，每天到處聽戲、飲宴。陜甘兩省官員為陳二再娶奔走趨跑，甚于奴隸。這些從上至下的大小官員正如作者所云：“一堂鬼蜮，暗無天日，不僅政由賄成也。”

這些腐朽的官僚一遇到野蠻的帝國主義入侵，他們的原形便全暴露了出來。前任浙閩總督顏伯燾在對付海上入侵英軍的時候，把非得數十人才能拉挽的大炮放在海邊，舍不得花點錢作炮車。有人提醒他說，炮臺在墻外，非用炮車拉回，則兵丁不敢出墻裝藥。而顏言驕氣傲，以為一炮即可滅賊，何須裝藥也。結果一交戰清軍大潰，顏亦奔，衣物并失，僅以身免。這一戰便把這個腐朽官僚嚇破了膽，以至被罷斥后尚有余悸地說：“英夷船堅炮利，紀律禁嚴，斷非我師所能抵御。”此公的表演有一定的代表性，不僅滿清的大小官僚對待帝國主義侵略的態度多是如此，就是清朝皇帝、清政府也是如此。

書中還揭示了封建法制被破壞的情形。作為四川一省司法官的按察使劉喜海是有一定的代表性的。他低能而殘酷，“凡州縣解來匪犯，或先責小板四百，然后訊供；或帶至城隍廟，令犯人跪于神前，先揲一，如系陽免死，如系陰則在神前責斃，或頭漿迸出，或肢體斷折，慘酷不可言狀。”司法者本身一點不講法制，草菅人命，野蠻殘酷，使人們的正常生活失去最后一點保障。四川人民反抗之烈、“盜匪”之多，和四川刑獄不能得其平有很大關系。善良的人們入了監也還得受牢頭獄霸的欺凌壓迫。資州被判永遠監禁的犯人周鳴同居然在“監中開設小押，重利滾剝，監門出入無禁。”他用酷刑逼贓，虐待犯人，女犯入監他還逼奸。簡直是獄中的南面王。

《道咸宦海見聞錄》涉及方面很多，提供的材料也極豐富。作者富于文采，繪影傳形，很有感染力量。有位傳抄者說：“這部書名為年譜，其實幾乎等于小說。對官場鬼蜮情形，刻畫入微，不亞于清末之《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》。”這一評價是符合實際的。

(《道咸宦海見聞錄》，〔清〕張集馨著，中華書局一九八一年十一月第一版，1.50元)