陸游的養(yǎng)生方法

王繼昌

陸游是宋代著名的愛國詩人，同時又是一位養(yǎng)生家。陸游的一生是坎坷不平的：在仕途上，因力主抗金，屢遭排擠和罷免，殺敵報國的壯志一直難以實現(xiàn)；在婚姻上，也有著巨大的創(chuàng)痛；晚年閑居山陰，生活也很拮據(jù)，常常要節(jié)衣縮食。但他卻活了八十五歲，而且到了晚年還耳不聾、眼不花，白發(fā)中雜現(xiàn)青絲，甚至還能去山間捆柴草。是什么原因使他獲得高壽的呢?

樂觀豁達

首先，在于他具有樂觀豁達的胸懷。請看他的詩句：“昨夕風(fēng)掀屋，今朝雨壞墻，雖知柴米貴，不廢野歌長”。盡管屋漏墻倒，無米下鍋，可他仍然吟詩不絕。對于曲折坎坷的人生，他的態(tài)度是：“紛紛謗譽何勞問”、“莫厭相逢笑口開”——什么榮辱、窮富、誹謗、贊頌，在他看來都無足掛齒，他總是用微笑來迎接逆境的。在政治上他很堅定，對于一些非原則的小事，他則主張；“忍字常須作座銘”，“掃盡世間閑忿欲”。陸游認為，“歐攘雖快心，少忍則理長”。吵吵嚷嚷，雖然能解一時痛快，但終無補于事；不如稍稍忍讓一下，反會使矛盾緩解，自己處于有理的主動地位。

體常小勞

陸游在《書意》一詩中寫道：“整書拂幾當(dāng)閑嘻，時取曾孫竹馬騎，故故小勞君會否，戶樞流水即吾師。”他一向把整理書籍、拂撣幾案當(dāng)作是平時的活動，甚至還返老還童地同曾孫一道騎著竹馬游戲，他所遵循的道理就是“戶樞不蠹、流水不腐”。

閑居山陰時，陸游還時常從事一些力所能及的農(nóng)田勞動，“五畝畦蔬地，秋來日荷鋤”、“八十身猶健，生涯學(xué)灌園”，就是他參加勞動的真實寫照。在年高體衰、不能勞動時，他還要“擁杖牧雞豚”，而不愿無聊地空坐著。

有暇之際，陸游還喜歡養(yǎng)花、釣魚、練書法，所有這些，都有助于他舒筋活血，陶冶性情、調(diào)節(jié)神經(jīng)從而有益于健康。

氣功按摩

陸游是愛好氣功的。為了在練功時做到清靜無為，他專門找了一間空屋子，不讓任何人來打擾他。只見他“默觀鼻端白，正氣徐自還”，眼睛微閉，目對鼻端，徐吐緩吸，引申有序。由于他堅持不懈地練功，到了八十多歲身子還很硬朗，長時間看書也不感到跟花，甚至出現(xiàn)了“兩眥神光夜穿戶，一頭胎發(fā)入晨梳”的奇異現(xiàn)象。

他還說：“吐納余閑即按摩”，吐納即氣功，在氣功之后他往往繼以按摩。另外，陸游在飯后還作“揉腹功”以助消化(現(xiàn)代按摩，要求飯后一小時方可進行)。他在詩中多次提到這種情景，如“午窗自撫膨脖腹”、“飯已頻摩腹”、“朝哺兩摩腹”，等等，都證明他是常習(xí)按摩的。

慎于起居

陸游認為：身體雖然健壯，但不能麻痹大意，放松鍛煉，要善于自攝。吃飯應(yīng)該“少飽則止，不必盡器，而且力主清淡，多吃蔬菜。增減衣服要“視氣候，或一日屢變”。假若患了小病，也不要忽視不管，因為“死非一日至，小疾為前軀”，“小疾有根柢，忽之當(dāng)日深”。但陸游又主張“小疾深居不喚醫(yī)”，認為不必急去詢醫(yī)取藥，而是堅持散步和適量的運動，加強精神調(diào)養(yǎng)。即使服藥，他也主張要適可而止，理由是“揠苗農(nóng)害稼，過劑藥傷人”。

在作息上，陸游常常讀書到“二更鼓盡”就睡覺，不過多熬夜。午間通常要稍稍睡一會兒。他堅持經(jīng)常性的洗腳梳頭。因為洗腳不但能解除疲勞，而且還能促進睡眠；腳底有“涌泉”穴，一邊洗腳一邊按摩此穴，尚可明日。人之頭頂有“百會”穴，為經(jīng)絡(luò)匯集之處，經(jīng)常梳頭，使頭皮泛紅，可有醒腦寧神之效。陸游特別愛好散步，“一日不病出忌歸，繞村處處扣柴扉”。除臥床不起外，他總要到各處走走，“飯罷忌久坐”，更是他奉行的信條。

家庭和睦

高壽者常有一個和睦的家庭。陸游的家庭就很和睦。盡管他晚年生活清貧，由于富有“天倫之樂”，使他感到欣慰。陸游雖迫于母命與唐婉離婚，以后娶妻王氏，但從一些詩句看來，他們夫妻間的感情還是融洽的。王氏對他很體貼關(guān)懷。陸游晚年與兒子子相依為命，父子之間常常像師友一樣“蓬窗共一燈”來探討學(xué)問、吟詩讀書。在外作官的兒子也關(guān)心他的健康，兒媳和孫兒們也孝順和尊敬他，不時地問寒問暖，照顧他的起居飲食。

應(yīng)該指出，陸游之注重養(yǎng)生，絕不單純是為了多活幾年，而屜希冀有朝一日投筆奮起，馳騁于鞍馬之間，以期收復(fù)失地，立勛疆場，報效國家，他的養(yǎng)生思想是積極的。