認清生命的航標

本刊評論員

在烽煙彌漫的疆場上，在寒光逼人的刀叢中，革命先輩為什么能置個人的安危生死于不顧，闖過常人難以想象的艱難困苦，奪得一個又一個勝利？因為他們透過墨染的天穹，看到了通亮的未來，在他們的眼前，閃著一座永不熄滅的航標！

在封建法西斯的淫威下，圍攻、凌辱、鐵窗，為什么不能壓服新一代的勇士？因為他們胸中的航標，指示著同一個方向——共產(chǎn)主義！

是啊，這座航標鼓舞、激勵、牽引著一代又一代人，何只是在人生重大關(guān)頭的一瞬？孩提時，她是我們嘹亮的呼號，伴著歡快的歌聲回響在田野上；韶華里，她是我們晶亮的徽章，佩在火熱的前胸，隨著年輕的心臟一起跳蕩。在學(xué)習(xí)中她誘導(dǎo)著我們，在工作里她催促著我們，在生命的每一時刻里她都在哺育著我們。漫漫途程，這航標是不熄的生命之火；茫茫人生，這航標是可信賴的向?qū)АＫ敢覀兦斑M的方向，支撐著我們奮斗不息的精神。每一個人的生活經(jīng)歷都會明明白白地告訴我們這個真理：心中有沒有這樣一座生命的航標——共產(chǎn)主義，那整個的人生途程是迥然不同的。

大江東去，總有回旋曲折。在探索和實踐中，社會主義的航船遇到過險阻。有黑風(fēng)惡浪造成的困擾，也有指揮失當帶來的閃失。經(jīng)受了航船顛簸的痛苦之后，一些青年朋友產(chǎn)生了這樣那樣的疑問：“共產(chǎn)主義就是這么個搞法嗎？”“這樣搞下去，共產(chǎn)主義何年何月才能實現(xiàn)啊？”有的甚至發(fā)出“如果共產(chǎn)主義就是這個樣子，那還不如不要”的牢騷。自幼而長，從未與他們分離過的熠熠發(fā)光的航標，在他們的心目中變得淡漠以至模糊了！這固然不好，可也并不奇怪，他們沒有，或者說沒有來得及經(jīng)過自己認真的學(xué)習(xí)和思考，對共產(chǎn)主義這門學(xué)說作一番科學(xué)的理解和探究，便迎頭碰上個十年浩劫。這場社會內(nèi)亂，幾乎占了他們有限的閱歷中的一半，以致在動蕩之后，他們陷入了迷茫和困惑。

幫助青年一代，在人生的路上認清生命的航標，關(guān)系到國家民族的盛衰。這里，重要的是要科學(xué)地宣傳共產(chǎn)主義。溫故可以知新。歷史的回顧往往可以給我們以難得的教益。不妨翻翻建國后我們在社會主義實踐中對共產(chǎn)主義認識的幾頁歷史。

這一頁，建國之初。民主革命的重大勝利，激動著每個勞動者的心。緊接著，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民有步驟地實現(xiàn)從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，迅速恢復(fù)了國民經(jīng)濟并開展了有計劃的經(jīng)濟建設(shè)，逐步完成了生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，人民的生活有了較大的改善。人們親身體會到社會主義好，向往“樓上樓下，電燈電話”，“點燈不用油，耕地不用牛”的幸福生活，憧憬更加美好的共產(chǎn)主義社會，也深深懂得，實現(xiàn)這一切，要靠共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這個時期成長的青年人，由衷地把共產(chǎn)主義當作自己生命的航標。

下一頁，1958年“大躍進”。這是一次改革社會的嘗試，它反映了廣大人民群眾迫切要求改變我國經(jīng)濟文化落后狀況的普遍愿望，但是，由于經(jīng)驗不足和在勝利面前滋長了驕傲自滿情緒，夸大了主觀意志的作用，違背了客觀經(jīng)濟規(guī)律。平均主義摻和著高指標、高征購、浮夸風(fēng)、瞎指揮，結(jié)果是破壞了生產(chǎn)力，損害了群眾利益，帶來了三年暫時困難。不少青年朋友是在這段時間來到人世間的。在他們幼小的心田里，這座航標在熠熠發(fā)光的同時，卻難免閃出這樣的陰影：共產(chǎn)主義就是這樣的嗎？

再一頁，“文化大革命”。一小撮野心家利用他們掌握的那部分很大的權(quán)力，打著最最革命的旗號，肆意歪曲共產(chǎn)主義的理論，宣揚“富則修”“越窮越革命”，把共產(chǎn)主義變成了脫離物質(zhì)生產(chǎn)的純理性的“宗教教義”和禁欲主義。社會主義的分配原則及一系列正確政策，被當作“修正主義”來批判，造成了思想的大混亂。這在整整一代青年的心靈上留下了傷痕，使得這座航標在青年的心目中蒙上了更厚的灰塵。

上面這幾頁關(guān)于共產(chǎn)主義認識的史書告訴我們，并非共產(chǎn)主義理想本身不美好，而是讓令人望而生畏的假貨敗壞了它的聲譽；不是航標失去了應(yīng)有的光芒，而是有人給它蒙上了灰塵。

現(xiàn)在好了，粉碎“四人幫”，特別是三中全會以后，黨中央拂去了航標上的灰塵，把科學(xué)共產(chǎn)主義的旗幟在我們眼前升起。我國人民，全體青年，不僅看到了航標的光芒，認識了這面旗幟的崇高，而且真切地觸摸到了她的溫暖，共產(chǎn)主義不再是可怕的，同人的現(xiàn)世幸福相排斥的東西。我們在現(xiàn)階段為祖國的四化而奮斗，這既為每個勞動者帶來現(xiàn)實的利益，又為那宏偉的大廈構(gòu)磚筑石。

共產(chǎn)主義是人類歷史上最美好的社會制度，正如劉少奇同志為我們描繪的那樣：在那種社會里，沒有人剝削人和剝削制度造成的黑暗、愚昧、落后等。“在那種社會里，物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)都有高度的蓬蓬勃勃的發(fā)展，能夠滿足所有社會成員的各方面的需要。那時，人類都成為有高等文化程度和技術(shù)水平的、大公無私的、聰明的共產(chǎn)主義勞動者，人類中彼此充滿了互相幫助、互相親愛，沒有爾虞我詐、互相損害、互相殘殺和戰(zhàn)爭等等不合理的事情。”共產(chǎn)主義又是一種科學(xué)的思想體系。它認為人類社會的發(fā)展是由物質(zhì)力量即生產(chǎn)力的發(fā)展所決定的，它又十分重視思想的、精神的作用。它同舊思想、舊習(xí)慣、舊傳統(tǒng)影響的斗爭是堅定不移的又是有步驟的。它要求人們有偉大的奮斗目標，又要有實事求是的精神和最切實的實際工作。正因為如此，共產(chǎn)主義的實現(xiàn)，就不是一蹴而就的，而是人類歷史上空前艱巨的事業(yè)，要經(jīng)過幾代人的堅持不懈的奮斗；不是一帆風(fēng)順的，要經(jīng)歷艱難險阻、迂回曲折。過去是這樣，今后也將是這樣。也正因為如此，這座航標不僅向青年展示了熱切的向往，而且要求青年具有堅韌不拔的毅力。

教我們認定共產(chǎn)主義理想的是歷史老人，那是近百年的奮斗史；教我們走上到達理想境界的科學(xué)之路的也是歷史老人，那是三十多年的建國史。其實，在我們吸取了教訓(xùn)，做得比較切合實際了之后，青年們的心靈深處，也就萌動著新的變化——撫平了心靈上的創(chuàng)傷，經(jīng)歷了痛苦的思索，今天，許多青年朋友開始從第一個“否定”中走出來，告別了消沉和頹喪，胸中燃起了希望的火。他們?yōu)榱似饰錾鐣膴W秘，解開心中的疑團，始于研讀文學(xué)名著，終于鉆進哲學(xué)理論，因而在眾多的文學(xué)青年之后，涌現(xiàn)了成批的哲學(xué)青年；一些朋友曾滿懷探索的渴望，博覽西方的著述，再拿了這些觀點、流派同馬克思主義相對比，方知真正站得住腳的，還是共產(chǎn)主義的學(xué)說。此番的皈依，比起幼時的聽信，來得堅定、深沉了。能夠義無反顧地把一生交給一項高尚的事業(yè)的，往往不是那些一帆風(fēng)順的人。青年們將和他們的長輩一樣，駕駛著生命的航船，依循著同一座航標的指引，朝著同一個目的地進發(fā)。

這里，我們提醒青年朋友們審視一下：在自己生命的旅途上，有一座什么樣的航標？有沒有共產(chǎn)主義這座航標？

我們把這些話寫在黨的誕辰紀念日，獻給年輕的一代！