王青
張?zhí)锿菊J(rèn)為“結(jié)婚是為了實(shí)實(shí)在在的幸福”,愛(ài)情需要“相對(duì)充裕的物質(zhì)條件”、“安定的環(huán)境和健康的身體”作保證。這代表了很大一批做父母的看法。這涉及到對(duì)幸福的看法的分歧了。衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?在決定家庭幸福的諸因素中,什么是最重要因素呢?我認(rèn)為衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)是精神的而不是物質(zhì)的。家庭幸福的諸因素中,愛(ài)情是最重要的因素。讓我舉兩個(gè)極端的例子吧!安娜·卡列尼娜的丈夫卡列寧,雖然具有充裕的物質(zhì)條件、安定的環(huán)境和健康的身體,安娜卻覺(jué)得非常痛苦,因?yàn)樗麄冎g沒(méi)有愛(ài)情。馬克思一生顛沛流離,常常為寄信的郵費(fèi)發(fā)愁,由于貧困而使疾病得不到及時(shí)治療,燕妮卻覺(jué)得非常幸福,因?yàn)樗麄冎g有著真摯的愛(ài)情。古人說(shuō):“人生得一知己難。”女兒遇見(jiàn)自己認(rèn)為滿意的人并不是很容易的事,希望做母親的尊重女兒的選擇。
即使退一萬(wàn)步說(shuō),如果婚后真正發(fā)生不幸,其結(jié)果也不比讓女兒嫁給一個(gè)她不愛(ài)的人差多少,她還可以重新組織家庭,開(kāi)始新的生活。司馬遷說(shuō)過(guò):“哀莫大于心死。”過(guò)分的干涉只能使女兒“心死”。即使得到了除愛(ài)情以外的一切,也是一件非常悲哀的事。這是需要做母親的深思的。
作為女兒,也應(yīng)該考慮到,戀愛(ài)和婚后共同生活是有很多不同的。因此,對(duì)于對(duì)方的感情價(jià)值和婚姻價(jià)值,都應(yīng)予以充分重視。感情價(jià)值,是指男女雙方的理解、愛(ài)慕程度、感情融洽程度,這里主要指精神方面,和婚后的感情有關(guān);婚姻價(jià)值,是指共同生活所具有的物質(zhì)環(huán)境,包括對(duì)方是否具有生活能力,是否健康,是否具有養(yǎng)育子女的能力等。這和婚后的家庭狀況有關(guān)。感情價(jià)值具有主觀性,婚姻價(jià)值則具有相當(dāng)?shù)目陀^性。一般來(lái)說(shuō),女兒往往偏重于感情價(jià)值而容易忽略婚姻價(jià)值,母親在大多數(shù)情況下則正好相反。事實(shí)上,這兩種價(jià)值都值得重視,其中任何一種的不完備,都會(huì)給共同生活帶來(lái)缺憾。在這個(gè)世界上,具有婚姻價(jià)值的人何止千千萬(wàn)萬(wàn);具有感情價(jià)值,與自己情投意合的人則是非常難得的。而感情價(jià)值在決定家庭是否幸福中又占有首要的地位。從這一意義上講,女兒比母親的見(jiàn)解更具有正確性。但是,如果根本不考慮對(duì)方的婚姻價(jià)值,也是要付出代價(jià)的。因?yàn)槲覀兪巧钤谝粋€(gè)物質(zhì)世界中,物質(zhì)在一定的情況下也會(huì)影響精神的。
現(xiàn)在,這兩個(gè)價(jià)值發(fā)生了尖銳的矛盾,需要認(rèn)真對(duì)待了。我想,應(yīng)該對(duì)將來(lái)的共同生活有一個(gè)充分的精神準(zhǔn)備。結(jié)婚,僅僅是完成了共同生活的第一步,今后還有無(wú)數(shù)的困難:也許對(duì)方的健康狀況會(huì)進(jìn)一步地惡化;有孩子后,家務(wù)活兒還會(huì)成倍地增長(zhǎng)……這些,都需要充分估計(jì)到。李學(xué)軍同志說(shuō),“愛(ài)情經(jīng)不起生活的折磨”,就是這個(gè)意思。但他指的愛(ài)情,是一種不成熟的愛(ài)情,對(duì)苦難估計(jì)不足的愛(ài)情。我相信,只要有真正的愛(ài)情,還是能經(jīng)得起生活的折磨的。
對(duì)婚姻價(jià)值的不同看法,反映了兩代人的一些差異,他們的思想方法和行為標(biāo)準(zhǔn)不同。父母親是過(guò)來(lái)人,他們希望用自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)幫助兒女。幾十年的生活中,他們當(dāng)然會(huì)注意到這樣一些家庭:丈夫臥病在床,妻子含辛茹苦;丈夫早逝,妻子索居;丈夫無(wú)能,妻子受委屈;丈夫沒(méi)有養(yǎng)育子女能力,家庭慘淡凄涼……這些,他們當(dāng)然不愿在自己鐘愛(ài)的女兒身上重演。他們的規(guī)勸方式也許不令人高興,情意卻是十分可感的。我認(rèn)為,聽(tīng)取有益的規(guī)勸和自己拿定主意并不矛盾,做女兒的充分考慮了多種情況之后,可力求說(shuō)服父母,使父母放心,這樣就可逐漸消除兩代人的差異和隔膜。