奮起的節日與節日的沉思

徐剛

1

五月，一年一度的五月又來到了。

五月的鮮花多，五月的節日也多。

“五一”是勞動節，“五四”是青年節。

我們是在春天里迎來節日的——北海里的薄冰早已化盡，知春亭旁的垂柳綠意正濃……

勝利的春風從哪里吹來？節日的鮮花為何開放？

呵！前人進行了革命——那是灑熱血的革命——就在“五四”這一天，就在水龍、皮鞭、刀槍的面前，我們青年的隊伍，在血與火中迸發出了“東方睡獅”的怒吼!

中華民族不能再昏睡了！

這是一代青年奮起的運動。

這是中華民族猛醒的一天!

2

浴血奮戰的前輩并不是為了一個節日的命名而拼搏的。

那些犧牲了的勇士們，也許永遠也不知道還有“五四”青年節這一說。

他們只是為了中華崛起。

他們堅信將來的環球，必是赤旗的世界。

他們心中只有一個最光輝燦爛的節日——共產主義到來的時候。他們知道自己是看不到這個節日的，但，他們甘愿做通往理想境界之路的鋪路石。

在“風雨如磐”的年代里，奮起者往往也就是犧牲者。

大家都不奮起，大家都逃避犧牲，那么，大家都會被黑暗所吞沒。

假若沒有“五四”青年們的奮起，中國人民會不會淪為亡國奴？——讓我們大聲地向歷史發問！

3

人們——尤其是不諳世事的年輕人很容易忘記歷史——忘記歷史上曾經有過的痛苦與屈辱：

垂簾聽政的慈禧太后一人霸占了銀子淌成的昆明湖，扼守國門的“北洋水師”卻沒有幾艘象樣的抵御強敵的戰艦。

那時，我們的武器和火藥都用來對付老百姓了，于是八國聯軍的強盜荷槍實彈地打進了都城。

歷史是嚴峻的。

它不允許人們抹煞，也不允許人們淡忘。

落后要挨打，腐敗會亡國！

圓明園的斷垣殘壁就是一個明證。它象一塊難以愈合的創傷，只要目睹它，就能使我們感到銘心之痛！

4

青年的血，永遠是滾熱的，

人民的心，永遠是愛國的！

這一個血寫的“愛”字，將使我們以及我們的后來者的青春變得鮮艷，也變得凝重。

我們的任務不只是每年過一次熱熱鬧鬧的青年節——看一場電影，打一場排球，聽一次報告……

我們的光榮與驕傲在于：我們將能證明我們無愧于自己的先輩——我們有智慧，我們有力量，我們有膽略，這一切都是因為我們永遠熱愛自己的祖國！丙辰清明給周總理的花圈，有多少出于青年之手？申討“四人幫”的詩篇，有多少發乎青年之心？

“四五”運動，難道不也就是青年的運動？

陳愛武是青年。

杜蕓蕓是青年。

郎平也是青年。

有敢斗歪風的青年，有鄙棄金錢的青年，有奮力拼搏的青年——他們，是當代青年的杰出代表；在他們身上，閃爍著中華民族的希望之光！

5

“五四”青年節在春風中來到了。三月里剛栽下的小樹，已經挺立在泥土之中。它們象孩子一樣翹首盼望著。它們盼望著和風細雨，它們盼望著天光云影，它們盼望著源頭活水，它們盼望著快快成材……

魯迅說：“刪夷枝葉的人決然得不到花果。”愛護小樹，就是愛護森林，就是愛護棟梁，就是愛護土地，就是愛護花果。小樹是可愛的，它們不僅盼望愛撫，它們更渴念獻身。

小樹到長成材，貢獻給人們的將會更多；

小樹還會成林，無私地改善人類的生活。

青年就象小樹，自然應該具備小樹的風格。

坐享其成嗎？不，那是可悲的懶漢；

虛擲光陰嗎？不，那是茍活的庸人。

只會梳理個人羽毛的，不是青年。

醉心經營自己小巢的，不是青年。

青年，是這樣一個概念：

奮斗，獻身，創造；

青年， 是這樣一種形象：

樂觀，積極，向上。讓我們象生機蓬勃的小樹，扎根于祖國的沃土，迎著春光伸出如林的擎天臂膀。

6

“青年人是早晨八、九點鐘的太陽”——這充滿著贊美之情的詩一般的語言中，包括著多少期望！

八、九點鐘的太陽是氣勢磅礴的。

八、九點鐘的太陽是奮發向上的。珍惜這美好的時光吧——如果你不珍惜，它將會很快地消失，留下無邊的悔恨。

奮起在應該奮起之時，拼搏在大可拼搏之日！奮起與拼搏都不是時髦的口號，它來自須臾不可忘懷的歷史責任。

我們每個人都來捫心自問：我為祖國做了些什么？

僅僅停止于思考嗎？那是行動的矮子；

僅僅滿足于不平嗎？那是空談的巨人。生活的旁觀者唯恐浪花濺濕自己的衣襟，真正的弄潮兒卻不惜獻出自己的血肉之軀。

從現在做起——不錯，說的正是此刻；

從我做起——是的，自己就是第一個。

少一點牢騷，多一點實干；

少一點沮喪，多一點精神。“五四”青年何以能夠叱咤風云？那是因為他們有理想；“四五”青年何以敢于力搏“四兇”？那是因為他們有信仰。

有理想，才有奮斗的目標；

有信仰，才有堅強的脊梁。“五四”的火炬已經傳到我們手里，四化的藍圖要靠我們去實現，未來的大廈將由我們用青春和生命來支撐。

因為我們是社會主義的中國的青年，因為我們是中國的脊梁！