生動活潑與思想統(tǒng)一

于浩成

思想統(tǒng)一是行動統(tǒng)一的基礎(chǔ)。它的重要性是人們都知道的。但是，什么叫思想統(tǒng)一？怎樣才能做到思想統(tǒng)一？它和我們黨一再提倡的生動活潑的政治局面又是什么關(guān)系？

前一段，有些地方和單位，出現(xiàn)了這樣一些現(xiàn)象：為了表示“思想統(tǒng)一”和“保持一致”，不同的認(rèn)識、看法和意見不說了；有的青年，或從友人勸戒，或遵家長所囑，陷入了沉默；開會時(shí)，往往未經(jīng)討論，就聲明：對上級的指示“擁護(hù)”、“照辦”，等等。對于這類現(xiàn)象，一部分團(tuán)干部和青年認(rèn)為，這就體現(xiàn)了思想統(tǒng)一和一致，事情好辦了；而不少青年和做青年工作的同志則感到，這種情況算不上真正的思想統(tǒng)一和一致，它對于自覺地貫徹黨中央的路線、方針和政策是不利的。

我們所說的思想上的統(tǒng)一是實(shí)際內(nèi)容的統(tǒng)一而不是形式上的統(tǒng)一。上面一發(fā)號召，下面便呈現(xiàn)一副“一呼百諾”的“動人”場面。這種整齊劃一，常常包含著實(shí)際上的分歧和懷疑。過去二十多年以來，由于“左”的思想和錯(cuò)誤影響了全黨，民主集中制沒有真正實(shí)行，離開民主講集中，民主太少。黨內(nèi)民主和人民民主生活很不正常，上灌下“通”的做法幾乎已經(jīng)成為習(xí)慣。“四人幫”的被粉碎，意味著廣大人民從封建專制主義的牢籠中解放出來。黨的三中全會，開始清算過去的左傾錯(cuò)誤，使黨內(nèi)生活和人民的政治生活重新回到民主的軌道上來。黨的三中全會指出：“必須有充分的民主，才能做到正確的集中”；鴉雀無聲是最危險(xiǎn)的。只有通過民主討論的方法，讓每個(gè)人各抒己見，暢所欲言，才能實(shí)現(xiàn)在重大問題上的真正的思想統(tǒng)一。

我們所說的思想上的統(tǒng)一是認(rèn)識提高以后的統(tǒng)一。由于人們的經(jīng)歷不同，所處的地位不同，看問題的角度也往往各不相同，因而對每個(gè)問題的認(rèn)識也會有千差萬別。特別是當(dāng)一些重大政治問題或剛剛出現(xiàn)的新生事物提到人們面前時(shí)，人們各有不同的看法，七嘴八舌，眾說紛紜，這更是一種正常現(xiàn)象。這種現(xiàn)象，反映在青年中尤為明顯。人們的認(rèn)識無非以下三種：一是正確或比較正確；二是模糊不清；三是不大正確或完全錯(cuò)誤。為了求得統(tǒng)一的認(rèn)識，就少不了要進(jìn)行思想交流，首先要把不同的認(rèn)識、不同的意見講出來，然后通過認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會，通過平等的討論和相互切磋琢磨，認(rèn)識錯(cuò)誤的才能端正，認(rèn)識模糊的才能澄清，認(rèn)識正確的也才能鞏固、提高。總之，人們的思想認(rèn)識從不一致到達(dá)相對的一致，這是一條普遍的規(guī)律。即使是對上級指示總是堅(jiān)信不疑的人，也有個(gè)消化、領(lǐng)會和加深、提高的過程。如果僅僅表態(tài)“堅(jiān)決擁護(hù)”，“就是好，就是好！”但卻說不出個(gè)道理來，這種表態(tài)是不穩(wěn)固的，這種表面上的“統(tǒng)一”是不牢靠的。

由此可見，真正的思想統(tǒng)一，離不開生動活潑的政治局面。古今中外的歷史都證明，在民主自由的空氣較濃，人們思想比較活躍的時(shí)期，一個(gè)國家總是比較興旺，經(jīng)濟(jì)、文化比較繁榮，社會進(jìn)步更快一些。反之，在萬馬齊喑的時(shí)期，社會進(jìn)展就遲緩，甚至陷于停滯。我國在建國初期，黨的威信很高，各級干部的民主作風(fēng)較好，人們敢于說話，敢于給領(lǐng)導(dǎo)提意見或批評黨和政府工作中的錯(cuò)誤缺點(diǎn)。那時(shí)青年的成長進(jìn)步也是比較快的。但在1957年以后，由于左傾錯(cuò)誤和個(gè)人迷信的存在和發(fā)展，政治運(yùn)動不斷，民主集中制遭到破壞。到了“文化大革命”，強(qiáng)求輿論一律，眾口一詞的情況更達(dá)到了頂峰，給我們民族帶來了一場大災(zāi)難。

既統(tǒng)一思想，又生動活潑，這是黨的要求，人民的愿望，更是成長中的青年的亟需。這種局面，不是提倡一下就能立即實(shí)現(xiàn)的，要經(jīng)過人們不懈的努力，為它創(chuàng)造條件。要按照黨多次申明的“不抓辮子，不扣帽子，不打棍子”的“三不主義”辦事。今天的多數(shù)青年雖然沒有身歷“棍子”、“帽子”的苦楚，但是他們或者身受株連，或者耳濡目染，也已形成了十分敏感的“條件反射”。他們的“心有預(yù)悸”是不難理解的。對這些青年，需要加倍的愛護(hù)。要引導(dǎo)他們敞開思想、直言不諱，講真話，講實(shí)話；更要引導(dǎo)他們通過學(xué)習(xí)，通過討論，提高認(rèn)識，從而把思想真正統(tǒng)一到三中全會的路線上來，統(tǒng)一到四項(xiàng)基本原則上來。

“我們的目標(biāo)，是想造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面”。毛澤東同志提出這個(gè)目標(biāo)，已經(jīng)二十多年了，由于種種原因，主要是由于左傾錯(cuò)誤的干擾，它一直沒有很好地得到實(shí)現(xiàn)。但是，它一直是全國人民和青年所向往和憧憬的，一直是全黨和全國人民爭取實(shí)現(xiàn)的。值得慶幸的是，黨的三中全會以后，從總的方面來說，出現(xiàn)了這樣一種政治局面。這是我們祖國中興的標(biāo)志。它來之不易。我們一定要珍惜這個(gè)政治局面，維護(hù)這個(gè)政治局面，發(fā)展這個(gè)政治局面。為此，就要認(rèn)清“左”的危害，肅清“左”的流毒，提高自己對“左”的錯(cuò)誤的識別和抵制能力。這一點(diǎn)，從歷史到現(xiàn)實(shí)，不是都給我們以深刻的啟迪嗎？