“讀書”與“思索”

楊開元

每當我們在工作之余欣賞一部文學名著時，常會為作者那巧妙的構思、奇特的想象、優美的語言而嘖嘖驚嘆。可是，你是否斗膽想過：我能不能也學會這種本領，成為一個思維活躍、能說會寫的人呢？你應該這樣想一想——如果你希望自己學有所成的話。

要想學有所成，就要熟讀精思，把“讀書”與“思索”結合起來。朱熹提倡讀書“三到”——心到、眼到、口到。“心到”就是要用心思索，理解領會。他說讀書要象嚴峻的官吏問案一樣，“推勘到底”，有尋根究底的精神，努力探索作者的主旨和思路。下面談談幾種閱讀文學作品的方法：

探流溯源法。我國古代文藝理論家劉勰在《文心雕龍》中說，讀書要“沿波討源，雖幽必顯”。意思是看文章要順著流波去探討源頭，盡管文意幽深也一定會明白的。任何一篇好作品都有它的來龍去脈，結構規律，我們在閱讀中就要用心地探索和分析。

我希望你在讀小說的時候，不要因情節引人入勝而一口氣讀完，要采取讀讀停停的辦法，動腦筋想想再讀。讀到情節高潮處，可以合書懸揣：小說的情節、人物的性格將會怎樣發展？主人公的命運將會如何等等。還可為作者設計：怎樣才能使人物的性格更鮮明、更有典型意義，情節要怎樣發展才能波瀾起伏，更吸引人。然后打開書再看下去，對照自己的設想，找出差距，比較得失。

緊縮擴充法。當一部小說把復雜紛繁的社會現象描繪得栩栩如生，閱讀時你會為之傾倒。可是當你向別人轉述故事的內容時，你會發現，無論作多大努力都不如原作那樣豐富、精彩。那么，我勸你讀完一本書后，及時采取“過電影”的方法回憶全篇，緊縮故事，在頭腦中理清脈絡，再現梗概。待全書“骨架”基本清晰后，再一環環地想想：作者是怎樣在這個基礎上展開聯想，加以描寫、議論和抒情，把“血肉”有機地組合在“骨架”上，使文章變得如此文采斐然、豐滿感人的，而哪些地方是我沒曾想到或想不到的。讀詩詞我們可以采取與此相反的方法：把握住詩的感情節奏，將詩中跳躍、濃縮、含蓄之處試做擴充，構成畫面、意境，加深對詩意的理解。上面的兩種方法最好能與“寫”結合起來，前者可采取寫“內容提要”“人物、情節提綱”等辦法加以緊縮；后者可用改寫（如將抒情詩改寫成抒情散文）的辦法進行擴充。

置換比較法。千古流傳的名篇的語言往往是不可移易的，這是作者匠心獨運、反復錘煉的結果。我們怎樣才能在閱讀中領會作者獨具的匠心呢？魯迅先生為我們指出過一個辦法：讀作者的原稿。他認為研究作者涂污滿紙的原稿，就等于作者在告訴你：你看，不該那樣寫，應該這樣寫。可是，供我們研究的作家原稿并不是隨處可得。我們可以采取另一種辦法：當你發現文中那些感人、優美、精辟的句子時，試用另外的說法將這些句子置換出來，看看在表達效果上有什么不同。即使是文章的標題也應該仔細推敲：為什么要用這一個？能不能換另一個？通過這種置換比較，揣摩作者的用心，鍛煉自己遣詞造句的能力。

探寶拾貝法。在閱讀中，我們不要一掃而過，必須培養自己在浩繁的文海中拾取“貝殼”的興趣和能力，學會在文獻中迅速捕捉住自己尚未掌握的、精辟的詞句的功夫，反復揣摩、玩味它們的色彩、情趣和蘊含。最好還能隨身帶著一個小本子，經常及時地將我們需要的東西采集進去，整理歸類，留待需要時使用。

提問質疑法。你讀過盧綸的《塞下曲》嗎？那可真算得膾炙人口的名篇：

月黑雁飛高，單于夜遁逃。

欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

誰曾懷疑過這首詩有問題呢？千古流傳的名篇呀！但華羅庚同志就敢于提出質疑：

北方大雪時，群雁早南歸。

月黑天高處，怎得見雁飛？

這種大膽向名作挑戰的精神，很值得我們學習。在閱讀文學作品的時候，我們既要做鑒賞者，又要做批評者；既要有欣賞的眼光，又要有審查的眼光。從文章的立意構思、謀篇布局到遣詞造句、標點符號都來一番用心的審查，經常提一些“為什么”來加深自己對文章的理解。這樣才能學有所得，不斷進步。

（本欄題圖：李紹剛）