學了辯證法聰明又能干/文化室里的辯證法

尹文良

李家莊的青年，讀了毛主席的書，用唯物辯證法武裝了自己的頭腦。他們就變得更加聰明，更加能干。

我們團支部正在學習毛主席的哲學著作。這些天，我一邊學習，一邊把團支部分工我管文化室以來遇到的幾件事，試著用辯證法的觀點總結了一下，作為學習中的一點體會。

忙中有閑

我們的文化室有講革命故事的活動。一九六三年夏天，收種鋤一齊忙，我想：整天累得夠嗆，誰有閑空聽故事。因此，講故事的活動就停下來了。一天晚上，我開團支委會回來，看到街旁圍了一簇人，靠上去一聽，原來是老社員尹文正在繪聲繪色地說《金鞭記》。于是，我就和團支委一商量，召集故事員進行動員，分設了幾個書場又講起了革命故事。有《紅巖》里的“雙槍老太婆劫刑車”，《林海雪原》里的“楊子榮大鬧百雞宴”等。青年圍上來，成年也吧噠著煙袋來聽，最后連講故事的老頭也進了新故事場。

這件事給了我什么教訓呢？主要是：看待任何事物，都不能“老牛碰南墻”，搞絕對。毛主席教導我們說：“世界上的事情是復雜的，是由各方面的因素決定的。看問題要從各方面去看，不能只從單方面看。”我當時光看到忙，把忙看成絕對的了，其實忙中也有閑人，年紀大的老人不能下地就是閑人；忙人，也不是白天黑夜都忙，也有點閑空。因為當時腦子里少辯證法，就在文化室的工作中出了漏洞。

守和攻

一九六三年春天，我和三個青年趕紙坊集，看到一個瞎子正在給一個老大娘算卦，瞎子說得天花亂隊，除了唾沫全是謊。回家路上，我們便議論起來。

“瞎子也能往咱村溜，說不定也能有信他的。”

“咱瞅著點，瞎子來了就把他頂回去！”

我心里想，這個辦法不行，不讓算命的瞎子進莊，咱村要有人信，他也能上外莊找瞎子。文化室得管管。怎么管呢？我們開會討論，大家談到了女社員房愛莉的事。小房結婚幾年沒有生育，她便叫瞎子算了一卦，瞎子說她夫妻一龍一虎，命里相克，終生不育，弄得好喪氣。可是第二年她卻生了個胖閨女。我們便趕著把這故事編成快板《揭穿算卦的鬼把戲》，在田間、會前說起來，還讓房愛莉給女社員說受騙經過。過了幾天，瞎子到了俺村，搖了半天鈴鐺，也沒碰到個叫他算命的。

這件事使我想到了守和攻的關系。如果消極地“守住門戶”，算命的瞎子進不來，可是，群眾中的迷信思想也就“守住”了。但是，我們變守為攻，通過房愛莉的事把算命的鬼把戲揭穿，算命的瞎子“碰壁了”，村里群眾的迷信思想也去了一些。

破與立

經過多年的宣傳教育，結婚坐花轎、吹喇叭、拜天地那一套已經沒有人用了。男的把女的用自行車帶回來，不聲不響就過了門。老年不滿意，青年也不滿意，覺得青年人結婚是件喜事，該辦得熱熱鬧鬧、歡歡樂樂才好。

青年結婚能不能搞個新的形式，讓大家滿意呢？文化室作了專門研究，還向黨支部作了請示。青年尹文登結婚的時候是這樣辦的：典禮開始，文化室的小樂隊奏出新歌曲；新婚夫婦向毛主席象致敬；團支部、婦代會贈禮物——毛主席著作單行本；新婚夫婦講話。最后，文化室還演出幾個小節日。賀喜、看熱鬧的擠滿院，皆大歡喜。從那以后，青年結婚，家長便提早到文化室說日子，“訂合同”，舉行新的結婚儀式。

這使我體會到，對于舊的東西要破，就要立。不破舊風俗，新的東西沒有落腳地；不立個新形式，舊風俗也破不了。