陳福民
“比較”,這是人們經(jīng)常用來(lái)認(rèn)識(shí)事物的一種方法。俗話說(shuō):“不怕不識(shí)貨,就怕貨比貨。”許多事情,沒(méi)有比較,就看不透,認(rèn)不清;一經(jīng)比較,就可以比出高低,看出好壞。常言道,“權(quán),然后知輕重;度,然后知長(zhǎng)短”,也就是這個(gè)道理。因?yàn)橐唤?jīng)比較,就能反映出客觀事物矛盾的關(guān)系。
但是,敢不敢于比較,善不善于比較,并非所有的人都解決了。有的同志敢于比較,也善于比較,他們拿別人的先進(jìn)思想和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),同自己的工作和思想進(jìn)行比較,從中發(fā)現(xiàn)異同,找出差距,把人家的先進(jìn)思想和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)學(xué)到手,達(dá)到“取人之長(zhǎng),補(bǔ)已之短”。這樣的比較,是一種積極的比較。它可以打開(kāi)人們的眼界,站得高,看得遠(yuǎn),能夠促進(jìn)工作的發(fā)展和個(gè)人的進(jìn)步。這是一種向前看的比較。如山西盂縣大圍大隊(duì)的同志們,就有這種敢于比較、善于比較的精神。他們?cè)谡尴潞訛硶r(shí),正是寒冬臘月,有的人就產(chǎn)生了怕苦的思想。這時(shí),他們和大寨人對(duì)比,比比人家,看看自己:大寨人是“天冷冷不了熱心,地凍凍不住決心,寒風(fēng)吹不倒信心”;而自己卻怕苦怕累。于是他們決心學(xué)習(xí)大寨人吃大苦耐大勞的精神,終于促進(jìn)了生產(chǎn)的新高潮。
也有一些同志,他們也在進(jìn)行比較,但是他們是向后比。如山西昔陽(yáng)縣井溝大隊(duì),和大寨大隊(duì)同屬于一個(gè)公社,而且地界相連,可是四年前糧食產(chǎn)量卻和大寨很懸殊,當(dāng)時(shí),大寨每畝平均產(chǎn)量四百多斤,而井溝只有二百多斤。這樣鮮明的差別,為什么長(zhǎng)久沒(méi)有引起井溝大隊(duì)一些干部的注意?因?yàn)橛械母刹刻崞鸫笳偸钦f(shuō),“人家是老先進(jìn)”,不敢跟它比。可是他們扭過(guò)頭來(lái)卻和鄰近的后進(jìn)隊(duì)相比,說(shuō),“咱井溝隊(duì)比上不足,可比下有余”。當(dāng)他們感到“比下有余”的時(shí)候,就覺(jué)得日子還可以“過(guò)得去”。后來(lái),當(dāng)他們認(rèn)識(shí)到“再不能坐在馬車(chē)上看汽車(chē)跑”的時(shí)候,才急起直追,最后終于與大寨雙雙列入全省先進(jìn)生產(chǎn)隊(duì)的行列。
以己之“長(zhǎng)”,比人之“短”,必然會(huì)得出“比下有余”的結(jié)論。“比下有余”,這是一種消極的比較,也是形而上學(xué)的。我們知道,事物的發(fā)展是不會(huì)靜止的,先進(jìn)和落后在一定條件下是會(huì)發(fā)生變化的。先進(jìn)者不滿足于已有的成績(jī),再接再勵(lì),繼續(xù)前進(jìn),就有可能變得更先進(jìn)。后進(jìn)者下決心趕先進(jìn),能夠用高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,就有可能進(jìn)入先進(jìn)的行列。在這種情況下,滿足于現(xiàn)狀,沾沾自喜于一得之功和一孔之見(jiàn)的“比下有余”論者,難道不會(huì)變成“比下不足,比上更不足”嗎?拿低標(biāo)準(zhǔn)要求自己,“比下有余”看來(lái)似乎可以“過(guò)得去”,可是事物是在發(fā)展的,其結(jié)果必定是“過(guò)不去”。可以這樣說(shuō),不去“比上”,只去“比下”,不看自己的“不足”,只看自己的“有余”,就有被拋在后邊、成為落伍者的危險(xiǎn),就會(huì)“過(guò)不去”。這是事情本身的辯證法,誰(shuí)也不能違背的。