本刊編輯部
人類(lèi)的歷史,就是一個(gè)不斷地從必然王國(guó)向自由王國(guó)發(fā)展的歷史。這個(gè)歷史永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。在有階級(jí)存在的社會(huì)內(nèi),階級(jí)斗爭(zhēng)不會(huì)完結(jié)。在無(wú)階級(jí)存在的社會(huì)內(nèi),新與舊、正確與錯(cuò)誤之間的斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。在生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)范圍內(nèi),人類(lèi)總是不斷發(fā)展的,自然界也總是不斷發(fā)展的,永遠(yuǎn)不會(huì)停止在一個(gè)水平上。因此,人類(lèi)總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,有所創(chuàng)造,有所前進(jìn)。停止的論點(diǎn),悲觀的論點(diǎn),無(wú)所作為和驕傲自滿(mǎn)的論點(diǎn),都是錯(cuò)誤的。其所以是錯(cuò)誤,因?yàn)檫@些論點(diǎn),不符合大約一百萬(wàn)年以來(lái)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史事實(shí),也不符合迄今為止我們所知道的自然界(例如天體史,地球史,生物史,其他各種自然科學(xué)史所反映的自然界)的歷史事實(shí)。
周總理在第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上所作的政府工作報(bào)告中,引述了毛主席的一段極其重要的話(huà)。這一期,我們刊登了毛主席的這段話(huà)。希望青年同志們都來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)和討論。
毛主席的這段話(huà),依據(jù)辯證唯物論的原理,高度地概括了人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本規(guī)律。毛主席所闡明的這個(gè)根本規(guī)律,是一個(gè)馬克思列寧主義的普遍真理,對(duì)于從事任何工作的人都是適用的。我們無(wú)論從事任何工作,也都是一個(gè)不斷地從必然王國(guó)向自由王國(guó)發(fā)展的歷史,不斷地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程。因此,也都應(yīng)該不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,有所創(chuàng)造,有所前進(jìn)。這才叫做辯證唯物論者。而一切停止的論點(diǎn),悲觀的論點(diǎn),無(wú)所作為和驕傲自滿(mǎn)的論點(diǎn),以及把什么事情都看成是絕對(duì)的,靜止的,孤立的,不變的,看什么問(wèn)題都片面,主觀,不加分析等等,是形而上學(xué),是唯心主義。唯心主義和形而上學(xué)是資產(chǎn)階級(jí)的世界觀。所以,我們做任何工作的青年,都要認(rèn)真地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)毛主席的這個(gè)指示,用毛主席的這個(gè)辯證唯物論思想,來(lái)指導(dǎo)我們的工作、學(xué)習(xí)和斗爭(zhēng),不斷地改造我們的世界觀。這樣,我們就在任何實(shí)際斗爭(zhēng)中都能爭(zhēng)取主動(dòng),無(wú)往而不勝。
毛主席的這個(gè)指示,不但是指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大武器,而且對(duì)我國(guó)青年來(lái)說(shuō),是指導(dǎo)我們革命化,做無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命接班人的偉大武器。大家知道,毛主席提出的培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人的五項(xiàng)條件,是青年革命化奮斗的目標(biāo)。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo),必須投身到三大革命運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)中去經(jīng)受鍛煉;同時(shí)在斗爭(zhēng)中,必須用毛主席的辯證唯物論來(lái)指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)。只有這樣,才能始終在斗爭(zhēng)中方向清楚,目的明確,方法對(duì)頭;才能采取正確的態(tài)度,不斷改造自己的思想,樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀,逐步達(dá)到革命接班人所要求的各項(xiàng)條件。那些老是抱著唯心主義和各種形而上學(xué)觀點(diǎn)的人,既然世界觀沒(méi)有很好改造,在革命化的道路上是要老碰釘子的。因此,是不是善于在實(shí)際斗爭(zhēng)中活學(xué)活用毛澤東思想,活學(xué)活用辯證唯物論,是青年革命化的一個(gè)重要關(guān)鍵。
徐寅生同志就是通過(guò)在實(shí)際斗爭(zhēng)中活學(xué)活用毛主席的辯證唯物論思想,在革命化的道路上取得顯著成績(jī)的一個(gè)活生生的榜樣。你看,他在沒(méi)有用辯證唯物論來(lái)指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)以前,既不能正確處理個(gè)人和集體、政治和技術(shù)的關(guān)系,也不能正確處理在戰(zhàn)略上藐視敵人和在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人的關(guān)系;在比賽時(shí),有許多個(gè)人考慮,在決戰(zhàn)關(guān)頭,不能夠做到勇敢頑強(qiáng),乒乓球技術(shù)也提高不快。而在他學(xué)習(xí)了毛主席著作,用毛主席的辯證唯物論來(lái)指導(dǎo)自己的思想行動(dòng),總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候,他的精神狀態(tài)和思想方法,就迅速發(fā)生了革命性的變化。個(gè)人主義被他堅(jiān)決地拋棄了,而把為革命而打球放在了第一位;他奮發(fā)向上,虛心學(xué)習(xí),敢于斗爭(zhēng);失敗的時(shí)候他能看到勝利,困難的時(shí)候他能夠看到光明,勝利的時(shí)候他能夠警惕自己,對(duì)勁敵對(duì)自己他都采取一分為二的態(tài)度;而對(duì)自己頭腦里的唯心主義和各種形而上學(xué)的觀點(diǎn)則不斷進(jìn)行嚴(yán)肅認(rèn)真的批判。正因?yàn)樾煲灸軌蜻@樣在工作中活學(xué)活用辯證唯物論,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),因此他在改造自己的思想方面,在探索打乒乓球的客觀規(guī)律方面,都取得了可觀的成就,在革命化的道路上取得了巨大的進(jìn)步。徐寅生同志的經(jīng)驗(yàn),對(duì)一切要求革命化的青年都有著非常有益的啟示。
當(dāng)前在我國(guó)青年中出現(xiàn)了一個(gè)十分可喜的現(xiàn)象,這就是,象徐寅生同志那樣能夠在自己的工作、學(xué)習(xí)和斗爭(zhēng)中,活學(xué)活用毛主席的辯證唯物論思想的青年,正在一大批一大批地成長(zhǎng)起來(lái)。為了幫助青年同志們交流這方面的經(jīng)驗(yàn),為了進(jìn)一步推動(dòng)更多青年在斗爭(zhēng)中活學(xué)活用毛主席的辯證唯物論的思想,促進(jìn)青年革命化,我們從這一期起,開(kāi)辟了《在斗爭(zhēng)中掌握辯證唯物論》這個(gè)欄目。把徐寅生同志的《關(guān)于如何打乒乓球》,作為開(kāi)宗明義第一篇。希望有更多的青年同志把你們?cè)诠ぷ鳌W(xué)習(xí)和斗爭(zhēng)中活學(xué)活用毛澤東思想,活學(xué)活用辯證唯物論的經(jīng)驗(yàn)、心得和體會(huì)寫(xiě)給我們。只要能夠用毛主席思想去說(shuō)明和解決一兩個(gè)實(shí)際問(wèn)題,就是值得歡迎的,就是對(duì)改造客觀世界和改造主觀世界有益的。