重要的是要有工農思想感情

張根土

有些同志認為要實現勞動化，只要干活好就行了。這是把勞動化簡單化了。我認為，知識分子勞動化的目的是為了改造思想，因此必須在勞動中自覺地開展思想斗爭，找出和勞動人民的思想差距，認真培養勞動人民的思想感情。在這方面，我是有一些經驗教訓的。

我生在貧農家，從小就參加勞動。可是由于我對勞動缺乏正確的認識，整天向往著的是：成為一個有名的專家。當我聽說寫詩可以名利雙收，就一心想當個詩人；以后，讀了幾本哲學小冊子，覺得當個哲學家、理論家也很了不起，又想當哲學家。我就是抱著這個愿望，考入了復旦大學哲學系。進了大學，黨為了把我們培養成為有社會主義覺悟有文化的勞動者，經常組織我們下廠下鄉參加勞動鍛煉。我在鋼鐵廠煉過鐵，到崇明島開過荒。在勞動中，我也非常賣力氣，但是，卻絲毫沒有觸動我的名利思想。相反，我一面流著汗干活，一面苦苦構思詩句，當別的同學與工人農民親切交談時，我一人卻獨自為自己的創作搜索枯腸。記得有一次，我們班和拖拉機手聯歡，一到工人宿舍，工人們就熱情地出來歡迎我們。我握了工人的手，這雙象鐵錘一樣堅強有力的手又觸動了我的“詩興”，給了我“激情”，我又構思起歌頌工人的詩句來了。那欠聯歡，工人們談了些什么，我一點也沒聽進，因此別的同學都受到了教育，我的思想卻仍然是一片空白。就是這樣，我雖然有不少機會和工農一起生活和勞動，但在勞動中并沒有很好改造自己。

經過黨的教育和學習了毛主席著作以后，我逐漸認識到個人名利思想的危害性，特別是去年學習了“九評”，我更感到自己是不知不覺地在向脫離勞動人民的方向發展，徹底改造自己，走革命化、勞動化道路的決心更增強了。在以后的下鄉下廠勞動和工作中，我開始注意和貧下中農找思想差距，不放過一個機會，向自己的個人名利思想開展斗爭，思想覺悟才有所提高。例如有一次，我和一個貧農抬木頭，看見政治指導員站在不遠的地方，但她沒有看見我，我就大聲說：“當心，木頭輕放！”目的是讓指導員知道我抬了木頭，今后好表揚我。而那個貧農呢，他只是默默地拍了拍身上的灰就走了。這件事，引起了我的思想斗爭。我想：我和他做了同樣一件事情，為什么他只是埋頭苦干，而我卻唯恐領導上不知道，急于表現自己呢？這不正是和勞動人民的思想差距嗎？第二天我到生產隊豬棚里去勞動，又從老飼養員的身上找到了思想差距。老貧農飼養員一桶食、一桶食地喂豬，春夏秋冬都如此，究竟是為了什么呢？于是我就問他：“老伯伯，你養豬為了什么呢？”他覺得我問得很奇怪，就說：“豬養大了賣給國家，積下肥料多打糧。不為這，你說能為什么呢？”簡短的幾句話，正打中了我的要害。廣大貧下中農為了社會主義建設，他們成年累月，風里雨里，沒沒無聞，進行著忘我的勞動，他們從沒有想到出什么名。我也是貧農家的子弟，可是念了一點書就看不起勞動人民了，想的就是個人名利了，這不是忘本嗎？這天晚上，我重讀了《紀念白求恩》。在毛主席著作里，在貧下中農身上，我找到了今后努力的方向和前進的力量。

類似這樣的例子還很多。由于我開始有了自我改造的決心，不放過任何一個開展思想斗爭的機會，幾個月來，思想上確有不少收獲。個人名利思想逐步得到克服，與貧下中農的感情融洽了，我感到自己在革命化勞動化的道路上前進了一大步。這一步使我明白了到農村參加生產勞動，和工農群眾在一起，是為我們加速實現革命化創造了一個十分有利的條件；但這畢竟還是外因，任何外因都要通過內因起作用。客觀環境再好，自己主觀不努力，還是不能起作用。毛主席說：“你要群眾了解你，你要和群眾打成一片，就得下決心，經過長期的甚至是痛苦的磨練。”這就是說，要想真正通過勞動，提高自己的覺悟，逐步做到和工農結合，這是不容易的，是要經過痛苦的磨練過程。這里既有體力上的磨練，也有思想上的磨練。在這個過程中，誰的自覺性強，誰能自覺地刻苦地進行思想改造，誰的收獲就比較大，進步就比較快。