怎樣輔導群眾學習

黃守學

通過一年半的學習，我們深深感到，農村廣大群眾都要求學習毛主席著作，而他們識字又少，在這種情況下怎樣組織好大家學習，使學習能夠經常堅持，這是一個很重要的問題。這中間，除了黨支部要加強領導，以身作則，學好用好外，很重要的一個方面，就是要解決輔導的問題，要以黨支部為核心形成一個學習輔導的骨干力量。正如毛主席說的，我們的任務是過河，但是不解決橋和船的問題，過河就是一句空話。那末，什么是學習毛主席著作的橋和船呢？我們感到輔導員在學習毛主席著作中就是起著橋梁的作用。

以什么標準和根據什么條件來選拔輔導員

我們認為，第一是要選階級成分比較好的。我們大隊一百四十一戶人中，貧下中農就占九十三戶，根據這個特點，我們以貧下中農家庭出身的青年為主，吸收了一部分中農家庭出身的青年。現在的十九名輔導員當中，有十五名是貧下中農，有兩名是中農，有兩名是富裕中農。第二是要選拔有一定文化水平和講解能力的人。在我們十九名輔導員當中，高中的兩名，初中的十二名，高小的五名。第三就是要選拔思想好、勞動好、熱愛集體經濟、在群眾中威信高的人。在這方面我們還有過教訓。我們原來找了一個青年輔導員，他敢說敢為，對工作也比較認真負責，但在生活作風上有些問題。當了輔導員以后，他在上邊講，群眾就在下邊議論：“你可講得好，光會說不會做。你耍學得好，怎能搞那些個事情呢？”這樣，很影響大家的學習情緒。我們就是根據上面三個條件來選拔輔導員的。

哪里有社員哪里有勞動

就到哪里就有輔導學習

隨著學習組織和人數的不斷擴大，輔導員也逐漸增多。一開始，我們并沒有十九個輔導員。原來我們小組七個黨員學習的時候，只有一個輔導員。以后黨員發展了，參加學習的人增加到十四名，就感到集中在一個地方學習會影響生產。人多了，學習時你來了，他還沒來，等的時間就長。這時我們就培養了兩個輔導員，以自然村為單位，成立了兩個學習組。在黨內學習嘗到了甜頭，解決了問題以后，黨支部決定把毛主席著作的學習擴大到干部和貧下中農中去。這樣，學習的人數擴大了，由十四個到二十四個，到三十六個，直到七十多個。這時黨支部決定以生產隊為單位組識成五個學習小組，由五個輔導員來輔導。以后參加學習的人不斷增加，一直發展到現在的二百二十八名。這樣多的人，又是兩個自然村，怎樣輔導是個問題。尤其是婦女，拖累很大，每天要勞動還要做飯吃；再拿我們隊的生產情況來看，在一段時間里有鋤田的，有掘地的，有翻場的，還有種西瓜的，這么些個組，你要集中到那一個組學都不行。因此學習組織必須適應于生產形式，黨支部提出哪里有社員，哪里有勞動，就把學習搬到那里，使學習服務于生產，發現問題及時，解決問題也快。這樣，我們的輔導員就擴大到了十九名。其中黨員兩名，團員十一名，青年六名，另外由三名文化水平較高的黨員擔任輔導員的老師。這樣就形成了以黨支部為領導，三名輔導教員為骨干的輔導隊伍。

輔導教員怎樣做好輔導員的輔導

整個輔導過程包括兩個方面，一是輔導教員怎樣做好對輔導員的輔導，再就是輔導員怎樣做好對群眾的輔導。

輔導教員對輔導員的輔導，我們一般采取這樣幾個步驟：第一通讀討論。我們的輔導員有高中的，有初中的，有高小的。他們對毛主席著作的理解水平很不一樣，有些輔導員對毛主席著作上有的字還認不下來。因此，怎樣讓輔導員全部能原原本本地把毛主席的文章讀下來，這是進行輔導的第一個條件。我們通過通讀，大家討論，來解決不識字的問題。同時通過解決不識字的問題，相應地也使輔導員對毛主席的文章有了個基本的了解。第二就是逐段講重點。輔導員究竟怎樣給群眾講解，原來我們有三種形式：一種是通篇念，把一篇文章完全念過去，再返回來從頭一字一句地講；一種是念一句講一句；再一種就是念一小段突出講重點。這三種講法現在看來，前一種，由于群眾文化水平比較低，記憶力也比較差，從頭讀到末尾的時候，頭上的就忘記了。第二種，一句一講，又把主席文章上的意思割斷了。還是以小段來講，突出重點比較好。比如拿輔導《為人民服務》這一課來說，這一篇共有五小段段。開頭毛主席說，我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是這個隊伍中的一個。這一小段說明啥問題呢？它說明我們黨，我們軍隊，我們的干部就是為群眾利益服務的，就是為群眾利益戰斗的。講這一段時，要把這個意思突山來。第二段毛主席說，人總是要死的，但死的意義有不同。有的重如泰山，有的輕如鴻毛。為人民利益而死就比泰山還重；替剝削者和法西斯賣力而死就比鴻毛還輕。這一段主要說明我們應該怎樣做人，做一個什么樣的人？輔導員在講這一段時就要把這個中心意思突出來。這樣逐段地講下去，五小段都講了以后，第三就是全面講精神。通過每一段的講解，輔導員對每一段都有了個印象，那么，全篇究竟講的是什么？它的精神是什么？我們學習這一篇究竟要解決個啥問題？這些都要讓輔導員思想上有個清楚的印象。基本精神明確了，大家再來聯系實際，看我們隊里，我們社員當中在這方面表現怎樣，有些什么問題。所以第四就是用毛主席的話來對照當時當地在生產上、思想上、工作上這幾個方面的情況和存在的問題。

輔導員怎樣給群眾輔導

我們基本上分三個階段，這三段不是絕對分開的，但各有重點。首先是反復地讀，反復地講。你要使群眾掌握毛主席著作的思想，能夠了解毛主席著作的精神，就必須首先使群眾知道毛主席在這一篇文章中竟究講了啥。我們學習的目的在于用，群眾掌握不住基本精神，意思了解不清，怎樣用呢？原來我們沒有這樣做，只是念一遍講一遍就算輔導過去了。結果學的到是很快，但不解決問題，過不了多一會，群眾說：“學了啥我忘掉了。”初學時大家還你議論他議論，學了一個階段以后就不說話了。這是什么問題呢？就是沒有把基本精神了解了，沒有把問題擺出來。因此首先一點就是要問群眾反復地講，三遍四遍地講，直到群眾把原文的意思了解以后，這個階段才算完了。第二步就是聯系實際。比如我們輔導《反對自由主義》這一篇。毛主席在文章一開頭就說了，我們主張積極的思想斗爭，它是達到黨內和革命團體內的團結使之利于戰斗的武器。自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，在革命隊伍中就起了一種腐蝕作用。要把這個給大家講清楚，讓大家在思想上明確，自由主義究竟對我們工作，對我們個人，對我們集體有什么危害？再下來就是自由主義的十一種表現，一種一種都給大家講清楚，然后再聯系實際。看我們隊里有沒有自由主義？表現在哪些地方？有啥危害？原來我們沒有把文章的基本精神講透，群眾的認識沒有提高，一上來就要大家檢時，搞來搞去弄得有些群眾不敢學了，說學了還要檢討。以后我們把問題講清楚了，大家認識提高了，再討論時，大家就主動聯系實際了，說我們鋤地時只鋤當中不鋤邊子，干活拈輕怕重，……這些都是自由主義的表現。這樣一談就談好了，把問題對照出來了，看到了自由主義的危害性，有些存在這個缺點的人，也表示今后要改。第三步就是大抓用，見之于行動。問題擺下了，矛盾找到了，怎么辦？就在用字上下工夫，以實際行動來改正。一般的文章我們就通過這么三個階段來學。

如何讓輔導員經常保持旺盛的革命精神

這是一個很重要的問題。輔導員就是要多吃點苦，多作調查研究，掌握群眾的思想情況；大家睡覺了，他不能睡覺，大家休息了，他不能休息。這個問題如果不解決好，時間長了他就會感到精神疲乏，思想松勁。同時由于我們輔導員的文化低，在鋪導當中絆腳石不少。這就要黨支部和輔導教員一方面抓好業務，一方面抓好政治。首先要讓輔導員認識到這是個光榮的任務。毛主席著作是革命和建設的指南，黨讓我們輔導群眾學習，是對我們的信任。我們應該怎樣通過自己的努力把毛主席的話，一字一句地送到貧下中農心里去。這樣討論以后大家認識明確了。一隊的輔導員蔣得應說：“我在輔導學習當中，要做毛主席著作宣傳的牽引機，一定要讓社員學好。”這樣，有很多困難大家都主動想辦法克服了。象一隊女輔導員蔣銀華在輔導《為人民服務》這一篇文章時，對李鼎銘的鼎字不認識。她先問同院的小學生蔣得生，蔣得生也不認識，她又查字典，還是認不得，她又請蔣得生把字帶到學校去問校長。別人問她為什么不嫌麻煩，她說：“對毛主席的文章每一個字都不能馬虎，字字都是有用處的，字字都有革命道理。”第二個方面就是要不斷地總結經驗，檢查學習情況和交流輔導經驗。組織大家在一起座談：你輔導得怎樣？他輔導得怎樣？怎樣輔導群眾才能理解？怎樣輔導群眾就能發言？象這樣總結以后，對我們的輔導工作就有了提高。就象毛主席說的，人類總得不斷地總結經驗，才能有所發現，有所前進。第三方面就是要樹立旗幟。輔導員都很年青，年青人上進心強。通過交流經驗，評比，好的可以表揚。比方四隊和三隊這兩個輔導組中，大家認為焦玉蓮輔導得比得好。焦玉蓮是個女青年，有兩個娃娃，小娃娃才兩三個月正在吃奶。她原來輔導的時候就提前回家喂奶，等大家休息時再來輔導。后來她想：當輔導員就要以身作則，這樣少勞動不就少為集體出力了嗎？于是她就買了牛奶、奶粉，叫她的老婆婆給孩子喂奶，勞動時不再提前回去了。我們及時表揚了他們這些好的表現，經常樹立旗幟，使輔導員對工作感到有信心，求上進，你追我趕，這樣輔導隊伍就能始終保持著比較生動活潑的局面。

輔導時怎樣才能引起群眾的熱烈討論

這是輔導員感到頭疼的一件事情。有時輔導員講了，群眾不發言，相當冷場，把輔導員也搞得很不好意思。群眾不發言，精神討論不出來，問題擺不出來，怎么辦？我們采用輔導員啟發，“兩擺一對照”的辦法。“兩擺”就是擺隊上或社員思想中存在的實際問題和思想問題，擺這些問題的危害性。“一對照”，就是拿上這些問題和毛主席說的話對照，研究怎樣解決。這樣做，一般可以引起大家討論，因為我們隊存在什么問題，干部存在什么問題，生產中存在什么問題，群眾是一清二楚的。除此以外，我們還采取講革命故事，講村史家史的辦法來啟發大家討論，效果也很好。比如二隊的輔導員蔣新天，在講《反對自由主義》一課時，群眾不討論。他就給大家講了丘少云的故事。大家說：丘少云同志在烈火燒身的時候，一動也不動，這是什么精神？是高度的組織性紀律性。這樣引導，能落實到具體問題上，大家就能討論起來了。

我們的輔導情況大致就是這樣。由于我們輔導時間不長，辦法也不多，有些經驗也很不成熟，談這些只供同志們參考。