勞馬
從王杰日記里,我們看到了又一個高大的革命英雄的形象。
我們對王杰同志并不感到陌生:從臨危不懼、勇于犧牲的精神來看,他很象董存瑞、黃繼光、向秀麗、謝臣、歐陽海;從心懷祖國、放眼世界、毫不利己、專門利人的精神來看,,他又象雷鋒。真是英雄象英雄!
英雄象英雄,是因為英雄學英雄。
王杰日記告訴我們,王杰同志是一個敢以英雄作榜樣的人。他在日記里提出學習的榜樣就不下二十余人。
王杰同志這種見英雄就學的品質,在我們成長道路上提出了一個重要問題,就是要敢于在自己頭腦中立起幾個革命英雄形象。
敢以英雄作榜樣,就是說,敢于給自己樹立一個高標準,敢于象英雄那樣去要求自己。
學不學先進,學不學英雄,首先是一個敢不敢的問題。
在改造客觀世界面前,存在著兩種思想狀態的對立,在改造主觀世界的問題上,也存在著兩種思想狀態的對立:
一種是,在英雄面前把自己放到“旁觀者”的位置上,他們仰慕英雄,佩服英雄,發幾句“偉大”之類的感嘆,但是同時卻擺出種種客觀條件來束縛自己的手腳,封鎖自己的頭腦,把自己同英雄之間劃了一條不可逾越的鴻溝:“英雄是英雄,那只是個別人,我?不行不行……”結論是:“高不可攀”。既然是“不可攀”,那么,就不去攀了,在英雄面前一顆激動的心,也就平靜了。而革命者卻認為,“人皆可以為堯舜”,我也可以成為英雄。敢于學,才能去學,才能把英雄的品質學到手。王杰同志就是這樣。他說:“我是一個革命者”,“我堅決……向董存瑞、黃繼光、安業民、雷鋒等英雄人物學習”;“他們做過的我要去做,沒有做過的也要做。”他把學習英雄,看作是自己義不容辭的革命責任。
敢于斗爭,敢于勝利,這是革命者必備的品質。這種品質表現在改造客觀世界上,也必然表現在改造主觀世界上。所以,在學英雄問題上的兩種精神狀態的對立,是有沒有革命決心的問題,是把自己擺到什么位置上的問題,歸根結底,也是個世界觀的問題。
劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中,提出共產黨員要敢于作革命領袖的學生,把他們一生的言行、事業和品質,作為我們鍛煉自己的模范和榜樣。要是認為這是高不可攀的,因而自暴自棄,畏縮不前,他就會變成“政治上的庸人”,不可雕的“朽木”。向英雄人物學習,同樣需要有這種敢于學的精神。王杰同志精神的可貴,值得學習,正在于他懂得了這一點,實現了這一點,敢以英雄作榜樣!
敢以英雄作榜樣,“敢”字要當頭,還要從“作”字上去下工夫。
王杰同志知道,學英雄根本的是學先進思想,找榜樣,根本的是找思想上的榜樣。思想是要以行動來表明的,以英雄作榜樣,是要以行動來實踐的。歸根到底還是要干。“高不可攀”,不對;認為可攀而不去攀,所謂可攀也是空的。王杰在行動上處處抓緊,不管大小問題,都以英雄事跡作鏡子,以英雄的思想作鞭子,向英雄看齊。
王杰同志精神的可貴,值得學習,更在于他在敢于向英雄學習的思想指導下,具體踏實地象英雄那樣去干,身體力行。
敢以英雄作榜樣,是王杰同志的偉大之處,也是他偉大的原因之一。我們學習王杰同志,就應該象他那樣,敢以英雄作榜樣!