在農(nóng)村文化活動(dòng)領(lǐng)域里也要“興無(wú)滅資”

陳國(guó)富 臧清

編輯同志：

我是今年從學(xué)校回鄉(xiāng)參加生產(chǎn)的。我經(jīng)常看到村里一些青年在看《施公案》、《小五義》等舊書(shū)，也聽(tīng)到有的人在講這類(lèi)書(shū)和黃色故事。我曾勸過(guò)這些青年不要去看去聽(tīng)這些封建落后的東西。他們不以為然，還說(shuō)：“放工后閑著沒(méi)事，看看書(shū)，聽(tīng)聽(tīng)故事，倒?jié)M開(kāi)心！”請(qǐng)問(wèn)：我們應(yīng)該如何看待這些現(xiàn)象，怎樣去幫助他們進(jìn)步呢？上海川沙縣陳國(guó)富

國(guó)富同志：

你談到你們那里的一些青年閱讀《施公案》、《小五義》等封建書(shū)籍和聽(tīng)人講黃色故事等情況，這的確是一件值得注意的重要的事情。階級(jí)斗爭(zhēng)的表現(xiàn)是形形色色的，在農(nóng)村文化活動(dòng)方面，也不例外。不少地方，階級(jí)敵人正在通過(guò)文化活動(dòng)，用封建思想、資產(chǎn)階級(jí)思想毒害著我們青年。我們應(yīng)該積極地開(kāi)展社會(huì)主義的文化教育活動(dòng)，占領(lǐng)農(nóng)村的文化陣地，進(jìn)行“興無(wú)滅資”的斗爭(zhēng)。這實(shí)際上是農(nóng)村中思想戰(zhàn)線上的一場(chǎng)社會(huì)主義革命。在這場(chǎng)革命斗爭(zhēng)中，我們回鄉(xiāng)知識(shí)青年是可以發(fā)揮作用的。這里，談?wù)勎覀冊(cè)谶@方面工作中的一點(diǎn)體會(huì)。

我們臧寨過(guò)去是雁北一個(gè)很窮的村子。解放以來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)全體社員的艱苦奮斗，這里的生產(chǎn)和人民的生活有了很大的提高。我們大隊(duì)黨支部一向重視政治思想工作，經(jīng)常對(duì)社員進(jìn)行階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的教育。全隊(duì)涌現(xiàn)出一百一十三名以貧農(nóng)、下中農(nóng)為主的“鐵桿社員”，捍衛(wèi)著社會(huì)主義的集體利益。在這樣堅(jiān)強(qiáng)的黨組織和有覺(jué)悟的社員面前，階級(jí)敵人就采取了隱蔽的方式和我們進(jìn)行斗爭(zhēng)。前兩年，我村的地主分子臧興業(yè)在家里開(kāi)了個(gè)“說(shuō)書(shū)場(chǎng)”，他在家門(mén)口墻上最醒目的地方貼上了“聽(tīng)書(shū)不談國(guó)家大事”的條子，又在旁邊注明：“聽(tīng)書(shū)不收半文錢(qián)”，吸引了一些青年人去聽(tīng)書(shū)。他三天兩頭“開(kāi)書(shū)”、“說(shuō)古”，講完《七俠五義》，又來(lái)講《彭公案》、《施公案》、《金鐲玉環(huán)記》等封建和黃色書(shū)籍，特別是反復(fù)解說(shuō)一本宣揚(yáng)封建倫理道德的《名賢集》，宣揚(yáng)“忍為高”、“和為貴”、“同姓是一家”等反動(dòng)思想。在這個(gè)地主分子的引誘下，一些青年上了當(dāng)。有些青年為了想聽(tīng)書(shū)，還幫這個(gè)地主分子擔(dān)水、推碾、送煙、倒茶，甚至替他干農(nóng)活，有些青年因此影響了生產(chǎn)和工作。

階級(jí)敵人的猖狂活動(dòng)，引起了大隊(duì)黨組織的注意和警惕。去年冬天社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)中，我們大隊(duì)黨支部在社員中揭發(fā)了敵人以說(shuō)書(shū)名義，用封建思想和資產(chǎn)階級(jí)思想腐蝕青年的陰謀，動(dòng)員大家不要聽(tīng)地主分子臧興業(yè)說(shuō)舊書(shū)。多數(shù)青年接受了教育，不再往地主家里跑了。但是也還有一部分青年，他們雖也知道舊書(shū)有毒，但閑著沒(méi)事，還是忍不住要去聽(tīng)。

這個(gè)事實(shí)告訴我們：破舊必須立新。光是禁止敵人講是不行的，還必須有新的東西去代替舊的，滿足人們對(duì)業(yè)余文化生活的要求，才能徹底擊敗敵人，使社會(huì)主義占領(lǐng)文化陣地。去年年底，我們團(tuán)支部在黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，組織五名知識(shí)青年擔(dān)任業(yè)余說(shuō)書(shū)員，各包一個(gè)點(diǎn)，在隊(duì)房、飼養(yǎng)房等群眾經(jīng)常聚集的地方，擺起了五個(gè)新書(shū)場(chǎng)，同地主分子唱起了對(duì)臺(tái)戲。

開(kāi)始，我們說(shuō)書(shū)時(shí)，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，只知照書(shū)本念，效果不大好。第一次，我給群眾念《林海雪原》，剛念不大一陣功夫，人走了一多半，剩下的幾個(gè)人也吵吵嚷嚷干別的事情。初次上陣吃了“敗仗”，心里怪不是味。我們決心找原因，想辦法來(lái)說(shuō)好新書(shū)。經(jīng)過(guò)反復(fù)研究認(rèn)識(shí)到必須從三個(gè)方面狠下一番功夫。第一是了解青年的需要，選擇相應(yīng)的題材；第二是要熟悉故事內(nèi)容情節(jié)，提前準(zhǔn)備；第三是把書(shū)說(shuō)得盡可能地口語(yǔ)化，有聲有色。根據(jù)這幾點(diǎn)，我們了解到青年愛(ài)聽(tīng)革命斗爭(zhēng)故事，我們就給大家講《林海雪原》、《紅巖》、《青春之歌》等革命小說(shuō)；另外，我們還結(jié)合青年的問(wèn)題，選擇一些反映農(nóng)

村階級(jí)斗爭(zhēng)的書(shū)，如《三代人的腳印》、《血和淚的回憶》等書(shū)，還請(qǐng)老貧農(nóng)豐儒等給大家講本村的村史和家史，以加強(qiáng)對(duì)青年的階級(jí)教育。為了使說(shuō)書(shū)熟練，我們?cè)谡f(shuō)書(shū)以前，利用晚上和工余時(shí)間，反復(fù)閱讀和背誦故事情節(jié)。有時(shí)還在一同干活的社員面前試講一小段，請(qǐng)他們提意見(jiàn)。經(jīng)過(guò)這些努力，終于提高了說(shuō)書(shū)效果，使青年們受到了教育。例如貧農(nóng)青年臧良說(shuō)：“我以前以為地主和我們一樣在勞動(dòng)，老老實(shí)實(shí)的，聽(tīng)到說(shuō)書(shū)以后，才知道地主過(guò)去是怎樣欺壓咱們窮人的。”貧農(nóng)青年臧喜以前勞動(dòng)不大積極，有時(shí)和地主界限不清，聽(tīng)了老貧農(nóng)豐儒講家史以后，提高了階級(jí)覺(jué)悟，在青年會(huì)上作了自我檢查，并且揭發(fā)了地主兒子破壞公共財(cái)產(chǎn)的事實(shí)，從此，他積極主動(dòng)地參加勞動(dòng)了。

我們的新書(shū)場(chǎng)越來(lái)越熱鬧，青年們都不再跑臧興業(yè)的舊書(shū)場(chǎng)了。但是，階級(jí)敵人并不甘心失敗，臧興業(yè)在背地里還想拆我們的臺(tái)，說(shuō)什么“好心沒(méi)有好報(bào)”、“年輕人懂得古事有什么害處”。有的青年受了他花言巧語(yǔ)的迷惑，對(duì)他表示同情。這說(shuō)明光是正面宣傳和唱對(duì)臺(tái)戲還不夠，還必須認(rèn)真揭露敵人，用反面教材幫助青年提高鑒別能力。我們?cè)邳h支部的領(lǐng)導(dǎo)下，動(dòng)員青年同全體社員一道，展開(kāi)了一場(chǎng)“剝鬼皮”的斗爭(zhēng)。女青年臧玉蘭說(shuō)：“以前，臧興業(yè)不叫我看《紅巖》等革命小說(shuō)，說(shuō)是《七俠五義》這類(lèi)書(shū)，年輕人看起來(lái)才有勁。這哪是什么好心，明明是叫我們青年去接受封建思想的毒害，不讓我們接受革命教育！”貧農(nóng)青年臧振和揭發(fā)了臧興業(yè)講說(shuō)《名賢集》，散布“同姓是一家”，要修家譜、修建家廟，搞封建復(fù)辟的陰謀。地主分子臧興業(yè)的陰謀活動(dòng)越揭發(fā)越深刻，大大打擊了階級(jí)敵人的反動(dòng)氣焰。

通過(guò)這場(chǎng)“剝鬼皮”的斗爭(zhēng)，我們青年都清楚了：階級(jí)敵人根本就沒(méi)什么好心，他們是在政治、經(jīng)濟(jì)上徹底失敗以后，改變了手法，鉆了我們忽略組織業(yè)余文化生活的空子，從文化生活、思想意識(shí)上進(jìn)攻、腐蝕我們，夢(mèng)想以此瓦解我們的革命意志，忘了階級(jí)斗爭(zhēng)，達(dá)到他們反動(dòng)階級(jí)復(fù)辟的目的。我們要促進(jìn)青年革命化，也耍在文化活動(dòng)的領(lǐng)域里，進(jìn)行思想戰(zhàn)線上的社會(huì)主義革命。

緊接著這一場(chǎng)斗爭(zhēng)，我們又動(dòng)員青年同全體社員一道，在社會(huì)生活的一切方面，大挖封建主義和資本主義根子。我們特別是著眼于有破有立，動(dòng)員青年辦俱樂(lè)部。俱樂(lè)部成立以后，成了全大隊(duì)文化生活中以新代舊的主要陣地。我們除了繼續(xù)組織說(shuō)新書(shū)以外，在縣文化館和下鄉(xiāng)干部的指導(dǎo)和幫助下，排演了反映階級(jí)斗爭(zhēng)的《勒羊記》、《柳樹(shù)坪》、《小拜年》等新戲。還自編自演了以學(xué)習(xí)解放軍和表?yè)P(yáng)好人好事為題材的相聲、鼓詞、快板和小演唱。俱樂(lè)部還教大家唱新歌。現(xiàn)在青年們不再去地主臧興業(yè)那里借封建禮教、黃色荒誕的毒書(shū)了，也不再哼黃色小曲了。讀紅書(shū)、唱革命歌曲已形成風(fēng)氣。

此外，我們青年在過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日、婚喪儀式、寫(xiě)對(duì)聯(lián)，以及給弟妹留發(fā)式、起名字等等方面，都帶頭開(kāi)展了一場(chǎng)移風(fēng)易俗的革命。在這場(chǎng)革命中，我們團(tuán)支部在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，始終堅(jiān)持了一個(gè)原則，就是分清兩類(lèi)矛盾。對(duì)地富分子利用有毒的文化生活和落后的風(fēng)俗習(xí)慣來(lái)進(jìn)行破壞和腐蝕青年的活動(dòng)，我們就堅(jiān)決地揭發(fā)、斗爭(zhēng)；但對(duì)人民內(nèi)部和青年的一些落后思想習(xí)慣，或一時(shí)上了階級(jí)敵人當(dāng)?shù)模覀兙蛨?jiān)持說(shuō)服教育。個(gè)別人一時(shí)丟不掉老習(xí)慣，只要不牽涉到政治問(wèn)題，我們也是耐心等待。同時(shí)，我們組織團(tuán)員和青年大力開(kāi)展社會(huì)主義文化宣傳活動(dòng)，帶頭樹(shù)立新的風(fēng)氣，來(lái)影響大家。例如，今年，我們村里的青年方映海結(jié)婚時(shí)，我們就動(dòng)員他丟掉過(guò)去的騎馬坐車(chē)、帶鳳冠，“倒寶壺”、“挑長(zhǎng)壽面”等舊習(xí)俗，并幫助他組織好新的婚禮儀式，其中穿插了一些講話和文娛節(jié)目，結(jié)果大家都很滿意。老年人說(shuō)：“新式婚禮省錢(qián)又體面。”沒(méi)結(jié)婚的青年說(shuō)：“咱以后也要這樣辦。”過(guò)春節(jié)時(shí)，打機(jī)井工程正在節(jié)骨眼上，我們動(dòng)員八個(gè)青年打井隊(duì)員，帶頭打破“不過(guò)初五不勞動(dòng)”的舊習(xí)慣。還組織一些回鄉(xiāng)知識(shí)青年給社員寫(xiě)新春聯(lián)。并且完全以新的內(nèi)容來(lái)開(kāi)展春節(jié)文娛活動(dòng)，受到了社員們的歡迎。

國(guó)富同志：農(nóng)村中文化生活領(lǐng)域里的階級(jí)斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、艱巨的。我們這里的工作還只是開(kāi)始，還有許多工作要做。你們那里的情況可能和我們這里有些不同。但只要緊緊地依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，依靠貧農(nóng)、下中農(nóng)群眾，堅(jiān)持農(nóng)村思想戰(zhàn)線上“興無(wú)滅資”的方針，并且正確地劃清兩類(lèi)性質(zhì)的矛盾，我相信你在農(nóng)村的文化活動(dòng)領(lǐng)域的革命斗爭(zhēng)中一定能做出貢獻(xiàn)的。

共青團(tuán)山西應(yīng)縣

曹娘公社臧寨大隊(duì)支部書(shū)記臧清