對敵人只能專政

吳瑞卿

馮定同志在《共產主義人生觀》一書中說：“人和人間應有民主精神，國家和國家間、民族和民族間也應有民主精神；甚至對于敵人，為了‘知己知彼，為了‘先禮后兵，為了學習敵人的優處長處來使我們本來是優越的更加優越，有時也應這樣。”他還說：“當反革命分子已經暴露而且開始悔悟的時候，我們為了挽救他，為了勸導他，那么我們的態度還是需要非常懇切的?！?/p>

按照馮定的這種說法：那就是我們不管對帝國主義，還是對國內的地、富、反、壞分子，都應該講民主了，都用不著專政了。這不是明目張膽地混淆敵我界限，取消階級斗爭、放棄無產階級專政，讓敵人為所欲為、興風作浪嗎？毛主席早就教導我們：“我們對于反動派和反動階級的反動行為，決不施仁政。我們僅僅施仁政于人民內部，而不施于人民外部的反動派和反動階級的反動行為。”（《論人民民主專政》）民主從來是有階級性的。在我們國家里，民主只能用于人民內部，對階級敵人是千萬講不得民主的。因為我們同國內外一切階級敵人之間的矛盾，是你死我活的矛盾，不是“東風壓倒西風”便是“西風壓倒東風”。不是無產階級和勞動人民向國內的反動階級、反動派和反抗社會主義革命的剝削者專政，便是

他們反過來向無產階級和勞動人民專政。我們如果和敵人講民主，不同他們進行堅決的斗爭，他們是決不會繳械投降的；就是經過斗爭，使他們繳械投降了，他們也是不甘心于滅亡的，他們總是千方百計企圖復辟，妄想恢復他們過去那種剝削和壓迫人民的生活。毛主席說：“帝國主義者和國內反動派決不甘心于他們的失敗，他們還要作最后的掙扎。在全國平定以后，他們也還會以各種方式從事破壞和搗亂，他們將每日每時企圖在中國復辟?！保ā对谥袊嗣裾f第一屆全體會議上的開幕詞》）

事實正像毛主席所指出的那樣，在新中國成立以后，國內外一切反動階級企圖在我國復辟資本主義的活動，從來沒有停止過。美帝國主義幾百次的進行軍事挑釁，侵犯我國領海領空；盤踞在臺灣的蔣介石殘余匪幫，在美帝國主義的支持和策劃下，也時刻妄想竄犯大陸和沿海地區，進行軍事冒險。我們國內被打倒的地富反壞分子，也并不甘心。就拿我們農村來說吧，雖然經過了土地改革、鎮壓反革命和社會主義教育等一系列的重大的階級斗爭，階級敵人受到了嚴重的打擊，人民民主專政空前地鞏固了。但是，地主、富農、反革命分子和其他壞分子，仍然不甘心于他們的失敗。他們以各種手段、各種方式向我們進攻。例如：有些四類分子，設法鉆到人民公社各級組織中來，或者千方百計地利用請客、送禮，美人計等手段腐蝕干部，拉干部下水，企圖從內部篡奪領導權。同時他們還利用農村的封建宗族觀念來建立他們所謂本家和本族的勢力，恢復他們的封建統治。還有些敵對分子利用巫醫大神等封建迷信活動來欺騙群眾。特別嚴重的是這些階級敵人還瘋狂地和我們黨爭奪青年一代。像有的地主富農分子領著他們的子女看土改前的田地、房產，以此向他們自己的子女灌輸階級復仇的反動思想，“培養”繼承人。他們還千方百針地通過說書講古等手段向我們青年散布毒素，宣揚地主階級和資本家過去那種花天酒地的糜爛生活，企圖引誘青年腐化墮落、蛻化變質。這些事實一次又一次地提醒了我們：美帝國主義和一切反動派的本性是至死也不會改變的。不管你對他們講“民主”也罷，用什么“非常懇切”的態度也罷，他們是不會發出慈心，回頭是岸的。狼總是要吃羊的，這是階級敵人的本性。如果按馮定的說法，我們對這些萬惡的美蔣反動派和國內被打倒的反動階級講民主，甚至用什么“非常懇切”的態度去感化他們，而不對他們實行專政，給予堅決的回擊，那將會導致什么樣的結局呢？可以肯定地說：結局只能是讓敵人卷土重來，繼續騎在人民頭上作威作福，使人民重新受壓迫、受剝削，過著暗無天日、牛馬不如的生活。馮定同志這種主張我們是絕對不能允許的。我們對階級敵人，只能是：“只許他們規規矩矩，不許他們亂說亂動。如要亂說亂動，立即取締，予以制裁?！保ā墩撊嗣衩裰鲗Ｕ罚?/p>

在我們村里有個地主婆，平時總是裝得熊拉熊拉的樣子，干活時也磨磨蹭蹭。不是說不會干這樣活，就是說那樣活干不了。有些階級斗爭觀點不強的人，以為一個老太婆也不敢再干什么壞事了。所以就有個別小青年看她干活跟不上時，就幫她接垅；看她挑水挺吃力，就幫她挑水等等。按馮定的說法，這個地主分子一定受感動的沒法了，一定能和我們一條心了?？蓪嶋H怎么樣呢？實際上這個地主一點也沒有被“感化”，仍然收藏著九張舊地照，后來竟公然向貧農要地租，要土改時被分的東西。經過貧農、下中農的揭發、斗爭，這個老太婆的原形才被揭露了，也使得一部分階級觀點模糊的人特別是一些小青年擦亮了眼睛，增強了敵情觀念。

這個活生生的事實，馮定同志又該怎么解釋呢？難道一些覺悟不高的人沒有對她實行感化嗎？幫助她接垅，挑水……難道對她的感化還少嗎？可是她的反映又是什么呢？她的反映照舊是：想復仇。這件事使我想起了毛主席在《將革命進行到底》一文中講過的古希臘的一段寓言故事：有一個農夫，因可憐一條凍僵的毒蛇，就救活了它，等到那條毒蛇蘇醒過來，卻把農夫給咬死了。毛主席借用這個寓言故事教導我們：決不能對階級敵人抱著任何不切合實際的幻想。對敵人是不能講友誼、溫情、憐憫的。對敵人講友誼、講溫情，就是對同志的殘酷無情。一切善良的愿望決不能改變敵人的階級本性的一分一厘一絲一毫。相反的，你越是用“懇切”的態度去勸導她，她卻會覺得你軟弱可欺，就更加瘋狂，更加變本加厲地進行反革命活動。我們黨對階級敵人是實行懲辦與寬大相結合的政策，有些反革命分子經過黨的政策的教育和勞動改造以后，可以變成新人，但這是要經過長期的反復的改造過程。在這個過程中，斗爭是不可避免的，改造他們的過程也就是不斷與他們的反動思想作斗爭的過程?；孟氚l善心用懇切的態度去感化他們，使他們“放下屠刀，立地成佛”，這是自欺欺人。

我們青年人決不能上馮定的當，決不能聽馮定的話，我們要時刻加強無產階級專政，和階級敵人進行不調和的斗爭。如果聽信了馮定的話，丟掉了無產階級專政這個武器，那就為敵人開了方便之門，讓敵人興風作浪，把革命的勝利成果斷送。對敵人只能專政，決不能講民主。