從服從分配談革命者對待工作的態(tài)度

楊秀

浙江是我出生的地方

浙江是我生長的地方

不到浙江我誓不罷休！

不到浙江我心不甘！

浙江是我父母所在的地方

我熱愛父母，

我熱愛家鄉(xiāng)；

不到浙江我誓不罷休，

不到浙江我心不甘。

上面這首打油詩，是今年的一個大學(xué)畢業(yè)生填寫分配工作忘愿書時寫的。他堅決要求回浙江工作，而不愿到任何其他地方去，而且不達(dá)目的，“誓不罷休”。理由呢？就是“詩”上寫的那些。

青年同志們，你們看了這首打油詩，不知有什么感想？

看了這首打油詩，我就想到了另外一個青年人。他叫黃根品，也生長在山明水秀的浙江，美麗的西子湖畔。今年八月二十八日中國青年報曾經(jīng)報道過他的事跡。一九五三年，他從浙江林校畢業(yè)后，就在杭州園林局組任技術(shù)員的工作。他工作得很好。一九五六年，他作為杭州的代表，運花木到了革命的圣地——延安，并參加了在延安召開的五省青年造林大會。他看到延安是一片黃土高原，樹木稀少，他想，應(yīng)該把延安打扮得和杭州一樣，把黃土高原變成江南。就在這個大會上，他堅決地向大家表示：“我志顧留在延安，建設(shè)延安。”他的由請初被批準(zhǔn)了，幾年來一直留在延安工作。初到黃土高原，黃根品生活十分不習(xí)慣，天氣冷，氣溫變化大，小米飯咽不下去，上山爬坡，爬一陣就上氣不接下氣，累得直喘。但他想，過去許多南方同志不是為了革命，跟毛主席來到了延安嗎？他們不是也習(xí)慣了延安的艱苦生活了嗎？他忍受了生活上的種種困難，每天上山爬坡，刨土拔草，研究土質(zhì)和植物。在滴水成冰的嚴(yán)寒季節(jié)，他冒著刺骨的北風(fēng)，踏著積雪，和群眾在一起，一镢一镢，挖開二尺多厚的凍土，栽下松樹。為了提高造林質(zhì)量，加快造林進度，他又在黨委的大力支持下進行了增養(yǎng)造林技術(shù)人員的工作。沒有教材就自己編，自己動手打字。就這樣，六七年來，黃根品為建設(shè)延安，美化革命圣地，做出了優(yōu)異的貢獻。現(xiàn)在，延安已有四百多個造林技術(shù)員，黃根品從西湖帶來的木杉、銀杏、雪松、碧桃也生長得很健壯。特別是世界上稀有的水杉，據(jù)說只能在江南水邊生長，現(xiàn)在在王家坪毛主席曾住過的窯洞前，已長得有三人高了。

這兩個青年都是浙江人，但卻形成了鮮明的對照。一個非回浙江不可；一個卻又自愿離開浙江，去到那荒山禿嶺，樹木稀少的陜北黃士高原。這不是簡單的個人興趣愛好的差異問題，而是一個革命青年突竟應(yīng)該怎樣對待革命工作的重要問題。

黃根品同志對待革命工作的態(tài)度是一個革命青年應(yīng)有的態(tài)度。在他的思想里，放在第一位的是國家社會主義建設(shè)的需要，是如何把祖國的黃土高原變成美麗的江南。他看到了荒山禿嶺的黃土高原，很自然地就產(chǎn)生了要親自動手改變這里的面貌的責(zé)任感，為了祖國，為了人民，個人生活習(xí)慣上的一切不便他都可以克服。當(dāng)他遇到生活習(xí)慣上的困難時，就以老一代延安革命者的革命精神來鼓勵自己。而我們從黃根品的身上，的確清楚地看到了老一代延安革命者的影子。他繼承了老一代革命者全心全意為人民服務(wù)，不怕一切艱難困苦的英雄氣概，繼續(xù)進行著建設(shè)祖國的偉大事業(yè)。我們從那位寫打油詩的青年身上卻看不到這些。雖然他很快就要參加革命工作了，卻看不出有為人民服務(wù)和獻身于偉大革命事業(yè)的充分思想準(zhǔn)備。“詩”里所流露的感情是狹隘的。他把參加革命工作，不過看成是為個人找個謀生的舒適環(huán)境。他 的每一行“詩”里都有一個“我”字，而最多也只是我的家鄉(xiāng)，我的父母，如此而已。即使說他也可能有一點為人民服務(wù)的思想，那么他為人民服務(wù)是有條件的，這個條件就是首先滿足他的個人要求。

我覺得，我們今天參加革命工作，是應(yīng)該與解放前就業(yè)有所不同的，那時就業(yè)只是為了謀生，而今天參加工作則首先是為人民服務(wù)。這是必須弄清楚的重要問題。在今天革命勝利后的環(huán)境里，有些人對這個問題似乎巳經(jīng)有點糊涂不清了。

大家知道，在解放以前艱苦的革命戰(zhàn)爭年代，在國民黨的反動統(tǒng)治下，做一個革命者是非常不容易的。那時，一個青年如果參加革命，為革命而工作，往往有犧牲生命的危險。這正如陸定一同志在青年團第三次代表大會的講話中所說的：“過去當(dāng)一個共產(chǎn)黨員或者青年團員，家庭不歡喜他，社會上罵他，到處不能立腳，如果被反動派抓去就要殺頭、坐牢。過去無論是做地下工作，或是進行革命戰(zhàn)爭，一個共產(chǎn)主義者，不知道自己什么時候會坐牢，會死掉。許多同志昨天還在，今天就沒有了，犧牲了，被捕了。……那時，做一個共產(chǎn)主義者是要拼性舍命的”。顯然，在當(dāng)時的情況下，敢于參加革命的人，起碼是有一定的革命要求，或者初步樹立了為人民服務(wù)思想的人。而那些千里迢迢，從遠(yuǎn)地跑到蘇區(qū)、跑到延安去投奔革命隊伍的人更是如此。如果只是為個人糊口養(yǎng)家，為了找個謀生的職業(yè)，其中有些人完全是可以不必冒生命危險去到蘇區(qū)和延安的。而從革命隊伍中領(lǐng)到的一點微薄的津貼，也不可能養(yǎng)家。當(dāng)然，過去也有一些人是抱著不純的動機來參加革命的，但那只是少數(shù)，客觀環(huán)境對革命隊伍起了一種過濾作用。因此，當(dāng)時參加革命和為了個人謀生而找個職業(yè)的界限是非常清楚的。

和過去相比，現(xiàn)在的情形就大不相同了。我們的革命已經(jīng)取得勝利，社會主義建設(shè)事業(yè)也在蓬蓬勃勃地向前發(fā)展。這樣，就為我們青年參加工作，走上革命的道路，開辟了廣闊的前途。我們參加革命工作，既無須乎像過去革命者那樣經(jīng)歷千辛萬苦，去尋找革命隊伍，也不再像過去那樣要冒生命危險，而且對個人還有許多好處，親友會來祝賀你家庭和社會都會因而更信任你，重視你。在這樣的情況下，一方面我國大多數(shù)青年都體會到今天社會條件的優(yōu)越，生活的幸福，因而更加熱愛黨，熱愛社會主義，要求自己繼承發(fā)揚老一輩的革命精神，決心全心全意地為人民服務(wù)，為祖國社會主義建設(shè)事業(yè)做出最大的成績。比如黃根品同志就是千千萬萬個這樣青年中的一個例子。但是另一方面，因為參加革命工作很容易了，也就容易出現(xiàn)這樣一種人，他們所以參加了革命工作，只是因為他們從小就生活在新社會里，只是因為客觀環(huán)境為他們作了這種安排，而在他們的腦子里并沒有革命的要求，因而也沒有考慮過為什么要參加革命，應(yīng)該怎樣對待革命工作的問題。有些人雖然也想到了參加工作就是參加革命事業(yè)，但是他們心目中所想到的大多是參加革命工作后會給自己帶來的種種好處，而并沒有為人民服務(wù)的思想準(zhǔn)備，并沒有意識到參加革命工作就是要為共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利而貢獻自己的一切力量。他們看到一些參加了工作的共產(chǎn)黨員，共青團員，革命干部，都一樣拿工資養(yǎng)家，也就產(chǎn)生一種錯覺，以為參加革命無非就是掙錢養(yǎng)家，掙錢養(yǎng)家也就是參加革命，而不懂得參加革命重要的是為人民服務(wù)。這種青年在我國青年中是少數(shù)，但并不是個別的。這位寫打油詩的浙江青年，很可能就是這類青年人中的一個。我們有責(zé)任幫助他們提高自己的覺悟。

我們應(yīng)該看到，今天的環(huán)境雖然和過去不同了，但對革命者的要求并沒有改變，也不會改變。雖然今天參加革命工作，不必像過去那樣拋兒棄女，不需要冒生命的危險了，但是革命青年在參加革命工作的時候，同樣必須要有為人民服務(wù)的思想，要有為了革命而寧愿貢獻出自己的一切的思想準(zhǔn)備。我們要把我國的革命事業(yè)不斷推向前進，為廣大人民和子孫后代謀幸福，為共產(chǎn)主義理想而奮斗，就不能抱著為拿到一份工資，為照顧己的家庭而工作的態(tài)度，不能把賺錢糊口養(yǎng)家作為自己工作的目的。我們要作革命事業(yè)的接班人，一定要首先把革命前輩那種全心全意為人民服務(wù)的革命精神繼承下來。只有這樣，才有可能對革命工作采取正確的態(tài)度，也才能對服從分配中的許多問題有正確的認(rèn)識。

對一個大學(xué)畢業(yè)生來說，服從分配是國家和人民對他的起碼要求。我們應(yīng)該看到，今天由于種種條件的限制，在我國能夠上大學(xué)的青年還只是少數(shù)，人們對他們的期望也就很高。一個大學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)，國家對他們不知要花多少心血。人民不惜花費人力財力來培養(yǎng)他們，無非是希望他們將來全心全意為人民服務(wù)。一個青年從大學(xué)畢了業(yè)，取得了優(yōu)異的成績，固然是由于他自己的努力，但首先應(yīng)該看到，他的知識本領(lǐng)都是人民給他的，不少青年在他們學(xué)習(xí)期間，連他們的生活費用都是人民給他的。想想這些，一個大學(xué)畢業(yè)生就會知道他們有千條萬條理由必須全心全意為人民服務(wù)，而沒有任何理由可以把自已學(xué)到的知識本領(lǐng)僅僅作為個人謀生的資本，或者作為向人民討價還價的資本。

“既然今天革命勝利了，情況不同了，不論在什么地方，都是在于革命工作，那么，為什么我就不能憑個人意愿，在這個地方做這個工作，卻硬要服從分配，到自己所不愿意去的地方呢？”這是某些青年常常提出的問題，而且以此作為不服從分配的借口。其實，樹立了為人民服務(wù)思想，這個問題是很好解決的。為人民服務(wù)，當(dāng)然首先要考慮人民的需要。雖然不論在什么地方做什么工作都是干革命，但是，根據(jù)國家建設(shè)的計劃，各個地方需要人才的情況，是有不同的。如果某一個地方不需要人，我們當(dāng)然就應(yīng)該到其他地方去。如果只從個人就業(yè)方便出發(fā)，不管你那個地方是否需耍人我都要去，國家的需要可以置諸腦后，個人愿望必須滿足；這樣，就必然會出現(xiàn)有些地方人浮于事，有些地方的工作卻沒有人去做，我們的建設(shè)事業(yè)怎私能有計劃地向前迅速發(fā)展呢？就拿我們國家社會主義建設(shè)來說，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，目前需要加強農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線，農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線比起其他戰(zhàn)線來說，就需要有更多的人去工作。陜北到處是荒山禿嶺，比超花木蔥翠的杭州當(dāng)然就更需要有人去做造林工作。我們國家是一個大國，很多地方都有待于我們?nèi)ラ_發(fā)、去建設(shè)。假如大家都只顧意在條件好的地方去工作，那么，那些此較荒僻落后的地區(qū)又靠什么人去開發(fā)、建設(shè)呢？這樣，社會主義建設(shè)能夠搞好嗎？

其實,對于一些合理的個人要求，黨和國家總是盡量給 以照顧的。特別是對于那些克已奉公的同志黨和國家對他們的關(guān)懷更是無微不至的。對于我們大多數(shù)青年來說特別是對于一個大學(xué)畢業(yè)生來說，黨和國家對我們的照顧培養(yǎng)和關(guān)懷已經(jīng)夠多了，而我們對國家和人民還沒有什么貢獻；我們應(yīng)當(dāng)集中精力去考慮如何為人民服務(wù)得更好，而不要把時間和精力浪費在個人得失上，不要還沒有為人民作一點事情就首先提出一大堆要求。

一個青年如果沒有樹立為人民服務(wù)的思想即使在分配工作的時候，滿足了他的心愿，到工作崗位以后，也還會出這樣那樣的問題。

這樣的人，在工作中往往表現(xiàn)為挑肥揀瘦，“按酬付勞”。為了個人某種目的，也可能一時表現(xiàn)積極，熱情、肯干，表面看來似乎“勤勤懇懇”，“兢兢業(yè)業(yè)？，但是，一旦到工資級別職位調(diào)整變動期間，個人要求得不到滿足時，他們的工作熱情馬上就會急轉(zhuǎn)直下，甚至躺倒不干。

這樣的人，在名利思想得到一定滿足時，或者會貪得無厭，進一步向黨伸手，要更多的名利，或者認(rèn)為自己生活不錯了，就安于現(xiàn)狀，而沉醉于個人小家庭舒適生活。

由此可見，樹立為人民服務(wù)的思想，弄清楚革命青年應(yīng)該怎樣對待革命工作，是一個非常重要的問題。據(jù)說，有些青年認(rèn)為這是唱“高調(diào)”，解決不了他們的具體問題。我們認(rèn)為，這種“高調(diào)是永遠(yuǎn)也要唱的。因為這種“高調(diào)”不是別的，是無產(chǎn)階級思想，是集體主義思想，是共產(chǎn)主義精神，只有用這種精神和思想掛帥，才能把個人利益與集體利益正確地結(jié)合起來，我們國家的建設(shè)才能搞好，我們青年也才有前途。如果不唱為人民服務(wù)的“高調(diào)”，而唱為個人服務(wù)的“低調(diào)”，那就是在唱資產(chǎn)階級個人主義的“低調(diào)”，勢必會損害到國家人民的利益，這樣，社會主義建設(shè)事業(yè)就不可能搞好，對我們青年自己也沒有什么好處的。