“五四”以來(lái)我國(guó)知識(shí)分子的道路

李達(dá)

五四運(yùn)動(dòng)到今天已經(jīng)四十周年了。這是我國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下艱苦奮斗、終于完成了民主主義革命、取得了社會(huì)主義革命的決定性勝利、并且開(kāi)辟了共產(chǎn)主義的燦爛前途的四十年，同時(shí)也是我國(guó)知識(shí)分子在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、關(guān)懷和教育下，逐步定上與工農(nóng)群眾相結(jié)合的正確道路的四十年。回顧四十年來(lái)我國(guó)知識(shí)分子所定的道路，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于我們今天的青年知識(shí)分子將是有益的。

五四以前的知識(shí)分子

前清末年以來(lái)，我國(guó)變成了半封建半殖民地的國(guó)家，外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義的壓迫和剝削，使得我國(guó)民族危機(jī)極其嚴(yán)重。處在這種情況下的我國(guó)知識(shí)分子，除了一部分為帝國(guó)主義者服務(wù)的文化漢奸或文化買辦以外，絕大多數(shù)都是不同程度的愛(ài)國(guó)主義者。許多先進(jìn)人物為了救國(guó)救民，不辭千辛萬(wàn)苦，努力尋找真理。他們努力學(xué)習(xí)西方資本主義國(guó)家的政治和文化，企圖按照西方資本主義國(guó)家的模型來(lái)改造舊中國(guó)。在這類人物中，又有改良派與革命派之別。改良派（以康有為為代表）主張?jiān)诒４娣饨ㄖ贫鹊臈l件下發(fā)展資本主義；革命派（以孫中山為代表）則主張推翻清朝統(tǒng)治、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。所有這些先進(jìn)人物，都在一定時(shí)期內(nèi)和一定程度上促進(jìn)了人民的覺(jué)醒，推動(dòng)了中國(guó)歷史的前進(jìn)，他們的歷史功績(jī)是不朽的。但是在幾十年的長(zhǎng)時(shí)期中，他們始終未能推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治。辛亥革命雖然推翻了清朝的統(tǒng)治，但是國(guó)家權(quán)力卻落在北洋軍閥手里，中國(guó)的半殖民地半封建的性質(zhì)依然沒(méi)有改變。這是由于當(dāng)時(shí)的先進(jìn)分子受了歷史條件和本身階級(jí)立場(chǎng)的限制，不了解馬克思主義，沒(méi)有與工農(nóng)群眾相結(jié)合，不懂得中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和中國(guó)革命的規(guī)律，因而也就不能找到一務(wù)正確的革命道路。他們的一切可歌可泣的努力，歸根到底都失敗了。

新民主主義革命時(shí)期的知識(shí)分子

1919年的五四運(yùn)動(dòng)根本改變了這種情形。1917年，俄國(guó)爆發(fā)了十月革命，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。當(dāng)時(shí)正為中國(guó)的出路而苦悶盤(pán)彷徨的革命知識(shí)分子，在漫長(zhǎng)的黑夜里突然看見(jiàn)了黎明的曙光，增添了無(wú)限的信心和勇氣。他們從蘇聯(lián)第一次得到了馬克思列寧主義這個(gè)新式武器，作為考察國(guó)家命運(yùn)的工具，得出了“走俄國(guó)人的路”的結(jié)論。于是在我國(guó)出現(xiàn)了第一批具有初步共產(chǎn)主義覺(jué)悟的工人階級(jí)知識(shí)分子（以李大釗、毛澤東為代表）。他們同小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子、資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，掀起了五四運(yùn)動(dòng)。在接著到來(lái)的六三運(yùn)動(dòng)中，工人階級(jí)第一次登上了政治斗爭(zhēng)的舞臺(tái)，共產(chǎn)主義知識(shí)分子從這里找到了領(lǐng)導(dǎo)力量。

五四以前，資產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)思想、文藝思想和社會(huì)學(xué)說(shuō)就已經(jīng)被販賣到中國(guó)來(lái)了。五四以后馬克思主義的傳播占了首位。這時(shí)，我國(guó)知識(shí)界形成了公開(kāi)的分化，即分化為馬克思主義派和反馬克思主義派。反馬克思主義派的知識(shí)分子中有買辦資產(chǎn)階級(jí)派（胡適為代表）、地主階級(jí)派（梁漱溟為代表），民族資產(chǎn)階級(jí)派（梁?jiǎn)⒊垨|蓀為代表）、小資產(chǎn)階級(jí)派（無(wú)政府主義者區(qū)聲白等為代表），他們分別用世界主義、實(shí)用主義、改良主義、儒家倫理主義和無(wú)政府主義等等陳舊武器向馬克思主義開(kāi)火。馬克思主義派則給予堅(jiān)決的還擊。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)尖銳激烈的論戰(zhàn)，馬克思主義終于取得了優(yōu)勢(shì)。在馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨于1921年正式成立了。

中國(guó)共產(chǎn)黨一成立，就成了全國(guó)的舵手和燈塔。所有的革命知識(shí)分子都集合在共產(chǎn)黨的旗幟之下，參加了轟轟烈烈的革命運(yùn)動(dòng)（例如1925年上海的五卅運(yùn)動(dòng)，1926年北京的三·一八運(yùn)動(dòng)）。北伐軍進(jìn)入武漢以后，除了極少數(shù)反動(dòng)知識(shí)分子外，都卷入了革命的游渦。革命的知識(shí)分子多數(shù)加入了共產(chǎn)黨（黨的隊(duì)伍由1921年的幾十個(gè)黨員發(fā)展到五萬(wàn)多黨員，其中知識(shí)分子的數(shù)字很大）；中間派的知識(shí)分子，包括許多大學(xué)教授留學(xué)生及其他一些中年知識(shí)分子，也同情革命，紛紛投效；至于為數(shù)極少的買辦資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，則極力破壞革命，例如胡適就設(shè)法破壞五卅運(yùn)動(dòng)，并對(duì)青年宣傳“救國(guó)要先救自己”的謬論。

1927年大革命失敗以后，白色區(qū)域的知識(shí)分子的革命活動(dòng)十分困難，有些知識(shí)分子動(dòng)搖叛變。但許多革命知識(shí)分子仍然望著井岡山的革命燈塔，配合蘇區(qū)的革命運(yùn)動(dòng)，用各種方式展開(kāi)了反帝反封建的斗爭(zhēng)。九·一八事變以后，學(xué)生運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，象1932年的一·二八運(yùn)動(dòng)，1985年的一二·九運(yùn)動(dòng)，都是影響很大的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。這時(shí)，知識(shí)分子分為兩派：一派集合于共產(chǎn)黨旗幟之下，主張抗日救亡，一派集合于國(guó)民黨旗幟之下，認(rèn)為抗日有罪，斗爭(zhēng)十分激烈。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命的燈塔從江西蘇區(qū)移到延安，許多少壯的知識(shí)分子奔赴延安圣地，參加抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)；留在蔣管區(qū)的進(jìn)步知識(shí)分子，又配合著做過(guò)許多革命的工作，極少數(shù)反動(dòng)的知識(shí)分子，則依附國(guó)民黨，繼續(xù)反共反人民。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，知識(shí)分子的分化更加旗幟鮮明。有堅(jiān)決跟著共產(chǎn)黨走的左派，即革命派；有堅(jiān)決反共反人民的右派，即反動(dòng)派；還有幻想走“第三條道路”的中間派。革命知識(shí)分子在黨的領(lǐng)導(dǎo)下配合解放戰(zhàn)爭(zhēng)，開(kāi)展了聲勢(shì)浩大的反內(nèi)戰(zhàn)、反饑餓、反迫害運(yùn)動(dòng)，給反動(dòng)統(tǒng)治以很大的打擊。反動(dòng)的知識(shí)分子（其中有“中統(tǒng)”“軍統(tǒng)”派的職業(yè)特務(wù)，有其他黨團(tuán)分子，有“無(wú)黨派”的“學(xué)者”“聞人”等等）則極力維護(hù)反動(dòng)統(tǒng)治，迫害進(jìn)步知識(shí)分子。主張“第三條道路”的知識(shí)分子，在人民革命臨近勝利的時(shí)候，有些人放棄了這種幻想，愿意接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；有的人則繼續(xù)堅(jiān)持原來(lái)的幻想，起著維護(hù)反動(dòng)統(tǒng)治和阻撓人民革命的作用。隨著人民革命的勝利和中華人民共和國(guó)的成立，為帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義服務(wù)的知識(shí)分子，以及堅(jiān)持第三條道路的知識(shí)分子的政治企圖一齊破了產(chǎn)，他們當(dāng)中有的人跑到臺(tái)灣或美國(guó)去了，有的則被革命的浪潮卷到新社會(huì)里來(lái)了。

社會(huì)主義革命時(shí)期的知識(shí)分子

中華人民共和國(guó)成立，我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義革命的歷史時(shí)期，原來(lái)為舊社會(huì)服務(wù)的幾百萬(wàn)知識(shí)分子，現(xiàn)在轉(zhuǎn)而為新社會(huì)服務(wù)。事情發(fā)展得這樣快，以至使很多人感到突然，感到需要重新學(xué)習(xí)。我們黨本著一貫爭(zhēng)取、團(tuán)結(jié)、教育、改造的政策，耐心地幫助他們改造思想，轉(zhuǎn)變立場(chǎng)。在社會(huì)主義革命過(guò)程中，知識(shí)分子分成了左、中、右三派。左派擁護(hù)共產(chǎn)黨、擁護(hù)社會(huì)主義，是革命派；右派反對(duì)共產(chǎn)黨、反對(duì)社會(huì)主義，是反革命派；中間派則動(dòng)搖于兩者之間。左派和右派都是少數(shù)，多數(shù)是中間派，他們是左右兩派爭(zhēng)取的對(duì)象。反右派斗爭(zhēng)取得勝利以后，反革命右派知識(shí)分子在人民中間徹底孤立了；中間派當(dāng)中許多人覺(jué)悟過(guò)來(lái)，逐漸向左靠，要求加強(qiáng)自我改造。這是必要的。解放以后，中間派的知識(shí)分子在黨的教育下雖然有了顯著的進(jìn)步，但畢竟還是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，他們大都浸透了資產(chǎn)階級(jí)的世界觀和偏見(jiàn)，同工農(nóng)群眾格格不入，如果不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的甚至是痛苦的改造過(guò)程，就不能真正變成工人階級(jí)的知識(shí)分子，就不能很好地為社會(huì)主義服務(wù)。我們黨相信大多數(shù)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子是可以在黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過(guò)一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，逐步脫離中間狀態(tài)，轉(zhuǎn)到工人階級(jí)的立場(chǎng)上來(lái)，為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)作出貢獻(xiàn)的。

從四十年來(lái)我國(guó)知識(shí)分子走過(guò)的道路中，我們可以吸取一些什么經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)呢？

第一，我國(guó)知識(shí)分子可以選擇的道路，歸根到底只有兩條：一條是擁護(hù)共產(chǎn)黨、擁護(hù)社會(huì)主義的道路，一條是反對(duì)共產(chǎn)黨、反對(duì)社會(huì)主義的道路。第三條道路是沒(méi)有的，幻想走這條道路的人，最后都不得不在上述兩條道路中選擇一條。一切真正熱愛(ài)祖國(guó)的知識(shí)分子，都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決地選擇擁護(hù)共產(chǎn)黨、擁護(hù)社會(huì)主義的道路，把自己改造成為工人階級(jí)的革命的知識(shí)分子。

第二，要做工人階級(jí)的革命知識(shí)分子、就必須下決心實(shí)行與工農(nóng)群眾相結(jié)合。毛主席告訴我們：“知識(shí)分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合，則將一事無(wú)成。革命的或不革命的或反革命的知識(shí)分子的最后分界，看其是否愿意并且實(shí)行和工農(nóng)民眾相結(jié)合。他們的最后分界僅僅在這一點(diǎn)。”

第三，要做工人階極的革命知識(shí)分子，就必須堅(jiān)持不斷革命。歷史是發(fā)展著的，人是變化著的。在民主革命的長(zhǎng)途中，革命知識(shí)分子中就有一些人經(jīng)不起歷史的考驗(yàn)，變成了革命的叛徒；在社會(huì)主義革命階段中，也有一些原來(lái)在民主革命階段是革命知識(shí)分子的人，墮落成為反黨反社會(huì)主義的右派分子。這是一方面。另一方面，無(wú)論在民主革命階段或者社會(huì)主義革命階段，都有一些原來(lái)處于中間狀態(tài)的知識(shí)分子由于不斷革命，逐步地變成了工人階級(jí)的知識(shí)分子。

青年知識(shí)分子要走又紅又專的道路

我們的祖國(guó)正處在建設(shè)社會(huì)主義和為共產(chǎn)主義過(guò)渡創(chuàng)造條件的偉大歷史時(shí)期，宏偉的建設(shè)事業(yè)需要一支龐大的工人階級(jí)知識(shí)分子的隊(duì)伍。除了依靠老一輩的革命知識(shí)分子以外，除了把現(xiàn)有的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子逐漸改造成為工人階級(jí)知識(shí)分子以外，就要依靠我們的青年一代了。毛主席對(duì)青年們說(shuō)：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。”這一段充滿熱情的話表現(xiàn)了黨和領(lǐng)袖對(duì)于我們青年一代深厚的關(guān)懷和殷切的期

望，同時(shí)也表明了青年一代所肩負(fù)的繁重的歷史任務(wù)。為此，我們青年一代必須依照黨和毛主席的教導(dǎo)，努力把自己造就成為“又紅又專”的工人階級(jí)的知識(shí)分子。

首先是要“紅”。我們的青年在黨的培育下，是有很大的進(jìn)步的。但是不能否認(rèn)，我們一般說(shuō)來(lái)是在和平環(huán)境里成長(zhǎng)起來(lái)的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)革命先輩們所經(jīng)歷過(guò)的那些驚濤駭浪，沒(méi)有“經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)世面”，沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)重的鍛煉和考驗(yàn)，在政治上還不成熟。我們當(dāng)中還有一些青年受了資產(chǎn)階級(jí)思想的影響，還有一些錯(cuò)誤思想。為了做老一輩共產(chǎn)主義者的接班人，我們必須克服各種錯(cuò)誤思想，鞏固地樹(shù)立起共產(chǎn)主義世界觀和人生觀。怎樣才能做到這一點(diǎn)呢？第一，堅(jiān)決實(shí)行與工農(nóng)群眾相結(jié)合。而在目前就是堅(jiān)決擁護(hù)黨的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針，積極地參加勞動(dòng)鍛煉。只有這樣才能培養(yǎng)出勞動(dòng)人民的思想感情，才能徹底肅清輕視體力勞動(dòng)的資產(chǎn)階級(jí)思想。有的青年把參加勞動(dòng)鍛煉和“專”對(duì)立起來(lái)，似乎參加勞動(dòng)鍛煉就影響“專”，就不能當(dāng)專家，要想“專”就不能參加勞動(dòng)鍛煉。這是不正確的。這些青年心目中的專家仍然是脫離體力勞動(dòng)、高踞于工農(nóng)群眾之上的資產(chǎn)階級(jí)專家，殊不知這樣的專家正是需要徹底改造的。我們所需要的工人階級(jí)的紅色專家，就是具有社會(huì)主義覺(jué)悟的、有文化的勞動(dòng)者。要做紅色專家，首先就要下決心參加體力勞動(dòng)。第二，必須努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義．有的同學(xué)認(rèn)為政治課可有可無(wú)，只要好好勞動(dòng)就可以自然地“紅”起來(lái)。這種認(rèn)識(shí)是片面的。馬克思列寧主義是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)，是從事任何專業(yè)的人都必須認(rèn)真學(xué)習(xí)的一門(mén)科學(xué)。毛主席說(shuō)：“不論是知識(shí)分子，還是青年學(xué)生，都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。”第三、還必須堅(jiān)持不斷革命。有的青年在反右派斗爭(zhēng)的時(shí)候是左派，就以為已經(jīng)夠“紅”了，不需要繼續(xù)進(jìn)步了。他們開(kāi)始放松對(duì)自己的要求，不愿擔(dān)任組織分配給自己的社會(huì)工作；少數(shù)青年甚至盛氣凌人，看不起比自己落后的青年，這種想法和傾向是值得注意的。“紅”是沒(méi)有止境的，也不是一成不變的。當(dāng)你開(kāi)始驕傲自滿的時(shí)候，“紅”色就開(kāi)始減褪了。應(yīng)當(dāng)記住毛主席的教導(dǎo)：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”永遠(yuǎn)謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，不斷革命，“紅”益求“紅”。另外有的青年在政治上不是左派，或者犯過(guò)某些錯(cuò)誤，就以為自己沒(méi)有前途了，于是甘居中游，不求上進(jìn)。這也是不對(duì)的。如果我們過(guò)去比較落后。這就正好說(shuō)明我們需要更加努力地改造，怎么可以反而停滯起來(lái)呢？只要下定決心改造自己，又有什么力量阻止我們成為共產(chǎn)主義者呢？

不僅要“紅”，而且要“專”。為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)機(jī)械化電氣化，需要高度的文化水平和科學(xué)技術(shù)水平。目前，我們國(guó)家的文化水平和科學(xué)技術(shù)水平整個(gè)說(shuō)來(lái)還是低的，青年們的知識(shí)也還很不足，因此，必須努力學(xué)習(xí)，鞏固地掌握知識(shí)，把自己鍛煉成為精通本門(mén)業(yè)務(wù)的專家。知識(shí)有書(shū)本知識(shí)和實(shí)際知識(shí)兩種，應(yīng)當(dāng)使兩者很好地結(jié)合起來(lái)。有的同學(xué)認(rèn)為只有書(shū)本知識(shí)才是知識(shí)，而實(shí)際知識(shí)就不算知識(shí)，因而迷信書(shū)本，脫離實(shí)際，這是一種壞學(xué)風(fēng)。這種學(xué)風(fēng)在前些時(shí)候已經(jīng)受到了較深刻的批判，今后仍然應(yīng)當(dāng)繼續(xù)防止。現(xiàn)在又有些青年認(rèn)為只有實(shí)際知識(shí)才是知識(shí)，而書(shū)本知識(shí)都是“空洞的教條”，因而忽視讀書(shū)。如有的同學(xué)說(shuō)，農(nóng)民沒(méi)有學(xué)過(guò)生物學(xué)照樣畝產(chǎn)萬(wàn)斤，養(yǎng)出大號(hào)肥豬，學(xué)不學(xué)書(shū)本知識(shí)關(guān)系不大。這種看法也是不對(duì)的。科學(xué)的書(shū)本知識(shí)是幾千年來(lái)生產(chǎn)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是闡明科學(xué)規(guī)律的。不讀書(shū)，就不能繼承已有的科學(xué)成果，就不能擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，就不能使自己的經(jīng)驗(yàn)上升為理論的認(rèn)識(shí)。我們反對(duì)脫離實(shí)際的死讀書(shū)，但是也反對(duì)不讀書(shū)或是忽視讀書(shū)。有些同學(xué)不重視基礎(chǔ)課，認(rèn)為不能解決實(shí)際問(wèn)題。如有的中學(xué)同學(xué)說(shuō)，整天學(xué)X＋Y，究竟有何用？有的同學(xué)甚至建議取消歷史課和地理課。這是一種近視的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)必須循序漸進(jìn)，只有打好了牢固的基礎(chǔ)，才能攀上科學(xué)的高峰。我們應(yīng)當(dāng)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，而不應(yīng)事事要求立竿見(jiàn)影。

“紅”和“專”是對(duì)立的統(tǒng)一，不應(yīng)當(dāng)把二者機(jī)械的對(duì)立起來(lái)。前一段時(shí)間，“只專不紅”“先專后紅”的思想曾經(jīng)在一部分知識(shí)青年中間流行過(guò)。這是資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義思想的表現(xiàn)。經(jīng)過(guò)辯論和教育，多數(shù)知識(shí)青年已經(jīng)認(rèn)識(shí)了這種思想的實(shí)質(zhì)和危害性。但是現(xiàn)在又出現(xiàn)了“只紅不專”“先紅后專”或者“紅了自然專”的思想。有的青年說(shuō)：“只要政治上積極，好好勞動(dòng)，就可以為人民服務(wù)，何必努力學(xué)習(xí)？”這種認(rèn)識(shí)是很不全面的。什么叫做政治上積極？難道不是首先要聽(tīng)黨的話嗎？黨教導(dǎo)我們，一方面要努力改造思想，一方面要頑強(qiáng)地掌握知識(shí)技能。因?yàn)椴贿@樣就不能適應(yīng)今天的社會(huì)主義建設(shè)和將來(lái)的共產(chǎn)主義建設(shè)的需要。如果我們不聽(tīng)黨的話，不肯頑強(qiáng)地掌握科學(xué)知識(shí)，這能夠算得政治上積極嗎？這種“紅”，能夠算得真正的“紅”嗎？有些中學(xué)同學(xué)說(shuō)：“我們不打算升學(xué)，愿意早日參加工作，做一個(gè)普通的工人、農(nóng)民或干部，何必努力學(xué)習(xí)？”愿意早點(diǎn)參加實(shí)際工作，如果是出于純潔的動(dòng)機(jī)，自然是好的。但是無(wú)論參加什么工作，仍然必須努力學(xué)習(xí)。今天的工人、農(nóng)民和干部在工作崗位上不是都在努力學(xué)習(xí)嗎？那么，當(dāng)我們還在學(xué)校里學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)習(xí)就是黨和人民交給我們的任務(wù)，那就更不容許有絲毫的懈怠了。我們應(yīng)當(dāng)去掉那些不正確的想法，朝著黨所指示的“又紅又專”的道路勇猛前進(jìn)！