清除懶漢和懦夫的世界觀

楊秀

談到懶漢，人們思想中就會浮現(xiàn)出這樣一個二流子的形象：游手好閑，好吃懶做，東游西逛，無所事事。談到懦夫，人們思想中又會浮現(xiàn)出這樣一個膽小鬼的形象：膽小如鼠，瞻前顧后，貪生怕死，臨陣脫逃。像這樣的人，在我們革命隊伍里當(dāng)然是極個別的，但是，這種人的影子在一部分青年中，卻常常可以看得見。

一

我們不是常常看見這樣的懶漢嗎？他們好逸惡勞，害怕緊張和苦戰(zhàn)，在工作中拖拖踏踏，敷衍塞責(zé)，能不干就不干，能少干就少干，對工作消極，對學(xué)習(xí)也不努力，做事不動腦筋，說話哼哼哈哈，真是“飽食終日，無所用心”。這樣的人難道不是懶漢嗎？懶漢雖懶，但不是在一切方面都懶，他們有所懶有所不懶。我們一留神觀察，便會發(fā)現(xiàn)，這種人對待，另一種事卻是非常勤快，干勁十足。那就是：爭級別，鬧待遇，講安逸，比享受；對生活小事，津津樂道，對自己的愛人和兒女，百般殷勤。

同是一個人，懶于此而勤于彼，怠于公而勞于私，這是什么原因呢？這是懶漢的世界觀在作祟，人的思想器官不會有真空的時候，無產(chǎn)階級思想不去占領(lǐng)，便會被資產(chǎn)階級思想所充塞。這種懶漢的腦子里正是塞滿了資產(chǎn)階級世界觀，他們對無產(chǎn)階級革命事業(yè)、對人民的利益冷漠無情，表現(xiàn)得干勁不足，萎靡不振，是懶漢；而對資產(chǎn)階級生活方式卻積極追求，對自己和自己的親人卻情深誼厚。即：“懶”干革命事業(yè)，“勤”于生活享受，“懶”于集體，“勤”于個人。這是典型的資產(chǎn)階級世界觀。

懶之危害是人人皆知的。從事任何大大小小的事業(yè)，要想有所成就，取得勝利，關(guān)鍵問題在于一個很大的干勁。“業(yè)精于勤，荒于嬉”，“一勤天下無難事”都是講這個道理。我們今天所從事的革命事業(yè)，社會主義與共產(chǎn)主義事業(yè)，是我們的前人從來沒有做過的極其偉大光榮的事業(yè)，我們不但要消滅剝削，消滅階級，作社會的主人，而且要戰(zhàn)勝地球，向自然開戰(zhàn)，作宇宙的主人。在這些偉大的事業(yè)面前，沒有一股沖天的革命干勁，那是不可想像的。過去的革命戰(zhàn)爭所以取得了偉大的勝利，有了今天的幸福生活，是由于許多革命烈士和廣大人民有一股很大的干勁。今天，我們繼承而發(fā)揚了這種革命干勁，我們就有充分可能，在不太久的將來，從根本上改變我國一窮二白的面貌，在主要工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量方面趕上和超過英國，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的機械化、水利化、電氣化、化學(xué)化，把我國建成為一個具有高度發(fā)展的現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會主義強國。如果取消了這個沖天的干勁，而換成“懶”字，那么，什么理想、抱負都要落空，而且速革命前輩已經(jīng)取得的革命果實，也難保住。因此，我們可以這樣說，這種懶漢是我們當(dāng)前大躍進的絆腳石，是敗壞我們事業(yè)的蛀蟲，他們沒有半點馬克思列寧主義的雄心壯志，離一個真正的共產(chǎn)主義者的風(fēng)格簡直是十萬八千里。

二

在我們?nèi)粘：腿藗兘佑|當(dāng)中，還可以見到有這樣的懦夫：這種人總希望前進的道路上一帆風(fēng)順，沒有任何困難，如果有困難，他們就要繞開困難走，或者要求別人為他排除困難。在他們的身上形成一種條件反射：一個新的任務(wù)一來，便叫這也困難，那也不可能，把不利條件和困難設(shè)想了一大堆，絲毫沒有想辦法去努力完成任務(wù)。甚至對別人對群眾所從事的工作，也散布悲觀情緒，說泄氣話，在一旁潑冷水。這種人難道不是懦夫嗎？

害怕困難，懦弱成性，就不可能成就任何事業(yè)，更不能取得革命的勝利。革命就意味著和困難搏斗，一個革命者就是一個和困難作斗爭的勇士。無產(chǎn)階級革命家，從他參加革命那一天起，就認(rèn)定他的一生就是為排除前進道路上各種各樣大大小小的困難而不懈斗爭的一生。克服一個困難，就意味著為人民作出了一分貢獻，克服的困難愈多愈大，也就意味著革命事業(yè)取得的成就愈大，意味著一個人對人民作出了較多的貢獻。因此，我們對困難從不大驚小怪，張惶失措，可把困難看作正常現(xiàn)象，把克服困難看成是革命者的天職，并把和困難作斗爭當(dāng)作一件樂事，是最大的光榮，從而自覺地愉快地去迎接和承擔(dān)困難，而從不逃避和抱怨困難，從不把困難推給別人。正如毛主席在他的日記中所寫的：“與天奮斗，其樂無窮，與地奮斗，其樂無窮，與人奮斗，其樂無窮”。

由于無產(chǎn)階級的戰(zhàn)士具有不怕困難的勇敢，才能征服困難，取得革命斗爭的勝利。過去如此，今天也如此，今后要取得建設(shè)的勝利，同樣需要有大無畏的精神，向大自然作戰(zhàn)。如果人們變成了懦夫，那么，我們的偉大事業(yè)也就失去了希望。俗語說：“干字當(dāng)頭，無往不勝，難字當(dāng)頭，寸步難行”，這種人沒上“戰(zhàn)場就想當(dāng)俘虜，怎么能戰(zhàn)勝敵人呢？斯大林把這種害怕困難、見困難就張慌失措的人，生動地比作見風(fēng)暴就嚇得躲到船艙里的漁夫，他說：“你們看見過在葉尼塞河那樣的大河上遇到風(fēng)暴的船夫嗎？我看見過不止一次。有一種漁夫在風(fēng)暴來臨時動員自己的一切力量，鼓舞自己的伙伴，勇敢地劃著船迎著風(fēng)暴前進：‘弟兄們，把舵掌得更穩(wěn)些，破浪前進，我們一定會勝利！但是也有另一種漁夫，他們一感到風(fēng)暴要來臨就灰心喪氣，叫苦連天，使自己的隊伍精神沮喪：直倒霉，風(fēng)暴就要來了，弟兄們，躺在船底里，閉上眼睛，也許能僥幸沖到岸邊。”很顯然，這種懦夫，同樣是當(dāng)前我們大踏步前進中的絆腳石，他們沒有半點馬克思列寧主義的革命膽略，離一個真正的共產(chǎn)主義者的風(fēng)格也是十萬八千里。

三

改造懶漢和懦夫，應(yīng)當(dāng)從揭露和批判他們的世界觀著手。懶漢和懦夫的世界觀，就是資產(chǎn)階級的世界觀。資產(chǎn)階級向來就是厭惡勞動，貪圖享受，不勞而獲的，希望一輩子過“飯來張口，衣來伸手”的寄生生活，因此，懶惰乃是他們的特點。資產(chǎn)階級是看不起群眾，不敢大搞群眾運動，在對敵斗爭和對自然斗爭中又必然表現(xiàn)懦弱。特別在目前資產(chǎn)階級是處于沒落和行將消滅的階段，那些堅持不愿接受社會主義改造的分子，感到自己日暮途窮，也就很自然會產(chǎn)生悲觀主義、和虛無主義思想，看不見國家光明燦爛的前途，對自己的改造和跟隨社會前進失去信心。所以，懶惰、怯懦、畏難、悲觀，這是沒落階級精神狀態(tài)的一種特色。有這樣的世界觀的人，便必然會對轟轟烈烈的社會主義建設(shè)事業(yè)冷漠無情，缺乏積極性，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)等各方面，表現(xiàn)精神萎靡、干勁不足；也必然會覺得“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，斤斤計較物質(zhì)待遇和享受，追求生活上的平靜安逸，倦縮于個人小家庭生活中，而對國家大事和革命工作采取倆懶茍安的態(tài)度；這些人也必然會是逃避困難，貪圖輕松的人。可見，懶漢和懦夫的世界觀，也就是資產(chǎn)階級世界觀在革命組織內(nèi)部的一種反映。這種世界觀是腐蝕革命意志，危害革命事業(yè)的，它與今天廣大人民群眾朝氣勃勃、干勁沖天、敢想敢干、所向披靡的精神面貌，是完全背道而馳的。我國廣大人民要高速度地建設(shè)社會主義，迅速改變我國一窮二白的落后面貌，要求破除各種影響發(fā)揮沖天干勁的障礙，從資產(chǎn)階級思想和各種迷信思想里徹底解放出來，而這些同志卻用懶漢和懦夫的思想去對待自己的生產(chǎn)和工作，對待革命的群眾運動，這種思想和行為自然不會為革命的人民群眾所接受，只會為資產(chǎn)階級和反抗社會主義，革命的人所歡迎。他們對待工作的態(tài)度，在實質(zhì)上是起著阻礙社會主義革命更快取得勝利，延遲資本主義制度和個體私有制度最后滅亡的作用。

我們必須深刻地揭發(fā)批判懶漢和懦夫的世界觀。應(yīng)該使這些干勁不足、害怕困難的同志翻然猛醒，使他們看到自己是革命組織內(nèi)部的懶漢和懦夫，遠遠不是一個真正的共產(chǎn)主義者，遠遠沒有具備元產(chǎn)階級的風(fēng)格。因此，應(yīng)該堅決地把不正確的世界觀改過來，樹立無產(chǎn)階級的世界觀，對社會主義與共產(chǎn)主義充滿著熱情與信心，以沖天的干勁代替干勁不足，以無所畏懼代替害怕困難。這樣他們才有可能從懶漢和懦夫變?yōu)橐粋€永遠朝氣勃勃、英勇剛強的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。