以人為鏡

李牧之

唐太宗是我國歷史上有名的政治家，魏徵是我國歷史上的名臣。他們兩人之間的關系，常為人們所稱贊。

唐太宗晚年時，有一天問魏徵道：“我現在處理政事比起從前如何？”魏徵說：“天下未治，陛下政事和個人品德都一天比一天好，現在，天下已治，就不如以前了。”太宗說：“我不是和從前一樣嗎？什么地方不如從前呢？”魏徵說：“貞觀（太宗執政時的年號）初年，陛下唯恐群臣不提意見和批評，常啟發人家，獎勵提意見的人；中年，則只是高興地聽取別人的意見和批評，而未予獎賞；今天則不同了，即使聽取或接受了別人的意見和批評，也面有難色。這不是和以前不同嗎？”太宗又問：“有什么證明？”魏徵說：“陛下以前要殺元律師，孫伏伽以為與法不當，不應殺，陛下接受了這個意見，并以園陵公主和財富百萬賞孫伏伽，還說這是為了獎勵提意見的人。以后陛下又要殺柳雄，后來接受了戴胄的意見沒有殺，但也未獎賞提意見的人。最近皇甫德參上書建議不要修洛陽宮，陛下最后雖然聽取了這個意見，卻面有難色。這些不都是證明嗎？”太宗聽完這一席話，很感激地對魏徵說：“謝謝你提醒了我，我完全沒有覺察到這些。”

魏徵死后：太宗十分思念，特別為他立碑紀念，并親自寫了碑文，還常常感嘆地對群臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。我今失去了魏徵，等于失去了一面鏡子。”

唐太宗善于用人，善于聽取群臣的意見和批評，對唐政權的鞏固有重大的作用，后世也以此稱贊太宗的政治家的風度。而魏徵敢于直率地問太宗提出意見和批評，幫助太宗更好地料理政事，也為后人所稱道，歷史上稱他為“諫臣”。

——（據《資治通鑒》《唐紀》篇）