兩種對“地位”的看法

什么是地位？有地位是為了什么？這有兩種完全不同的答案：

按照集體主義者的觀點，所謂“地位”，是人民給你的責任。地位的高低表示你對人民所負責任的大小。根據這樣的理解，他們懂得，不管是什么工作，都是人民給自己的責任。作為一個為人民服務的革命工作者，只有百分之百乃至超額完成這一責任的義務，而沒有任何借口不盡責任的權利。他們也不藉口什么既然“地位”就是責任，那么多給我一些責任不好嗎？不，因為他們懂得：人民委托給你責任，是看你有沒有能力去擔負重大的責任來決定的。由于這些同志兢兢業業為人民工作，在工作中提高了思想水平和工作能力，人民便會委托給以重任，所謂相應的地位便自然找到他們身上。但在他們看來這些什么“長”并不是自己追求的目的。地位愈高顯示責任愈重，工作的好壞，對人民關系更大。因此，那些擔任負責工作的同志，總是更其謹慎地對待人民給自己的責任，更其忠心地為人民服務的。在這里地位和個人的享受，和自私自利是沒有任何聯系的。

按照個人主義者的觀點，所謂“地位”那就是“當官”，“升官”“做大官”等等。做了“官”可以“發財”，可以“榮宗耀祖”“光大門第”“衣錦榮歸”，可以為所欲為、獨斷專行。這種思想，就是我們在舊社會經常遇到的剝削階級思想，因為剝削階級是把人分成一級一級的，地位越高，也就是爬上了統治階級的上層，就要可以拿威作福，滿足個人的欲望。但是他們的生活是建筑在別人痛苦的基礎上的，剝削階級的地位，是與罪惡聯系起來的。

有了這種思想的人，就會斤斤計較自己的地位，為了地位，他們會“吹牛拍馬”“討好賣情”“阿諛逢迎”，以求上級能提拔他；假如這樣不行時，他也可能使用“隱身法”即表面上裝作對人民是忠誠的“踏踏實實”“埋頭苦干”，工作上很積極，生活上很刻苦，甚至會忍受一些小的犧牲，最終的目的，還是為了騙取上級的信任，爬上較高的地位。這樣的人除了他真正認識錯誤，徹底改造自己外，以下兩個結果是不可避免的：

一個結果是沒有爬上去就要跌下來。因為在革命隊伍里，是不可能讓你得志的。人民給你“地位”，并不是依據你幾句漂亮話或者恭維一番，也不是根據一時的表面的積極，而是依據你的“德”和“才”。因此，你得不到你“夢寐以求”的“官”乃是理所當然的事。于是，你就會悲觀失望，怨天尤人，消極怠工，借酒澆愁，走慢性自殺的路，嚴重的就會脫離革命，另謀出路。

另一個結果就是爬了上去，再跌下來。而且爬得愈高，就跌得愈重。因為你要地位的目的是為了統治別人，滿足個人的權力欲和享樂生活，因此，當你有了地位時，你必然會貪污腐化，騎在人民的頭上，只要別人“唯命是從”，不愿別人動你一根毫毛，否則，你便會運用你的權力對之橫加報復。可是在革命隊伍里，是絕不能容忍這樣的人長此下去的。相反的，是一定要把這些人從“寶座”上趕下來的。不用學更遠的例子了：劉青山、張子善曾經爬到專員或地委書記的位置上，黃逸峰曾爬到了華東交通部長的位置上，這樣的地位不算低吧，“前途”可謂遠大了吧！但是，結果又如何呢？他們或者因貪污盜竊而跌下來了，或者是因壓制批評而跌下來了，盡管他們錯誤的性質、跌的方式不同，但是從很高的位置上跌下來總是不應該被人們遺忘的事實。如果不愿自己蹈他們的覆轍，那么就克服自己的地位觀念，老老實實的為人民工作，這樣才是真正有前途的。（北京王保林）