向青年和少年的家長進一言

劉導生

最近《中國青年報》、《中國青年》連續發表了一些有關青少年道德教育的文章，引起了各方面人們的熱烈反響和重視。有人看過了”審判后的談話“（載《中國青年》一九五四年第十五期）來信說：“與其說對青年人的教育意義很大，毋寧說對做父母的成年人教育作用更大。”有人看了《中國青年報》社論工“反對腐化墮落與流氓行為，向一切毒害青年少年的現象堅決斗爭”（一九五四年十月十六日），感到這是代表青少年的嚴正的正義呼聲，應該引起各有關方面的共同注意，并應很快采取有效措施為教育青少年成為社會主義的新人創造更加良好的條件。“馬小彥是如何腐化墮落的”（載一九五四年十月十二日《中國青年報》）和“在歧路上”（載《中國青年》一九五四年第二十期）等幾篇典型材料發表后，更引起廣大青年的警惕，認為是給大家敲了警鐘，特別是某些做父母的警惕了自己對子女的不負責任，來信自我批評，愿以自己的切身教訓喚起做父母的注意。所有這些，都說明了教育后代不僅是國家教育機關和社會團體應負的責任，家庭教育同樣也起著重要的作用，而且是一個不可缺少的方面，家長絕對不能推卸教育子女的責任！

父母是沒有不愛自己子女的，這完全符合人類繁衍繼續的自然規律。但是如何正確地關心和愛護自己的子女，卻不是每一個人都自覺的。高爾基對母親們說：“單單愛孩子們，母雞也會這樣做，可是要善于教養他們，卻是一件偉大的公共事業。”這就是說，父母熱愛子女，不能只是抽象地希望他們成為有出息的人，而更要進一步認識這是對國家、對人民，對未來應盡的神圣義務。

然而，現在我們有些父母是如何對待這個問題的呢？

有些人認為，教育后代只是學校的責任，他們說：“反正有國家負責，將來不是國家的干部也是國家的公民”，因而自己漠不關心，或只管吃飯、穿衣等生活問題，‘養而不教，這是十分錯誤的。

青年和少年的成長不僅要依靠學校教育，而且不可能脫離社會生活的影響和家庭的教育；尤其是兒童時代，家庭教育常常有著決定的意義。最近我們巳經看到有不少聰明可愛的孩子由于家中忽視對他們的教育，發展到道德敗壞，以至犯罪、如馬小渣、王汝彬等這些事例不僅生長在資產階級家庭中的青少年有類似情況，而且在公教人員甚至個別的共產黨員干部的子女中也不是沒有問題的。難道這還不夠使那些做父母的知所警惕，加強對子女的教育么？

我們有些公教人員甚至某些負責干部，他們常藉口工作忙，而不注意對自己子女的教育，這是完全沒有理由的。婚姻法明確規定“父母對于子女有撫養教育的義務：。對于這個義務，公教人員與負責干部只有率先履行。而不能藉口推諉。特別是對子女的道德教育家長負有更大的責任。他們的子女也正需要從他們自己最親近的人當中看到可資學習的高貴榜樣。不論父母如何忙，他們決不能推卸自己對子女的道德行為所負的責任。馬卡連柯說的對：“你不要認為，只有當你和兒童談話，對他們教導什么和指示什么的時候，你才是對他們進行教育。在你的生活的每一瞬間，甚至當你不在家的時候，兒童都是在接受著你的教育的。你怎樣穿衣服，你怎樣和別人談話，怎樣談論別人，你怎樣喜歡，怎樣悲傷，你怎樣對待朋友，怎樣對待敵人，你怎樣笑，你怎樣讀報——所有這些對兒童都具有巨大的意義。”（馬卡連柯：“兒童教育講座”第二十四頁）在這里我們要情不自禁地問道：做家長的是否積極地、經常地、完全自覺地和負責任地履行我們對于國家和對于社會主義建設底整個事業所負的義務了呢？我們是否考慮到家庭生活，父母的一言一行對后代可能產生的影響了呢？難道我們對子女道德面貌的形成能不負有重要責任么？

家庭教育不但對學前兒童有著深厚的影響，而且對已經入學的青年和少年的成長也起著重要的作用。一般的家庭教育有什么問題呢？

在日常接觸中不少父母往往表現為兩種極端的傾向：不是溺愛、嬌慣；便是嚴酷、打罵。有的父母也有失敗于前者之后又采取了后者，總之，這都是有害的，都是不正確的。

有些父親很注意給子女穿漂亮衣裳，吃好東西。但是他們不是以飽暖為原則，并適當注意整潔美觀和衛生營養，而是講究華麗奢侈。他們根本沒有想一想，這樣做在其子女身上可能產生什么影響，將來又會發生什么后果。青少年在他們還沒走上生活，還不能以他們自己的勞動去取得社會報酬的時候，不應當作過高的享受，而且從幼年時代就應當養成樸素的習慣。目前甚至有個別

高級負責干部對自己的子女也采取這種錯誤態度，子女的日常生活如穿衣、鋪床、疊被都要別人照料，這只能養成他們偷懶、依賴、輕視勞動的惡習。有些父母不管子女發育年齡的特點，隨便帶他們去看一些不適合他們的戲劇、電影，使他們過于早熟而妨害了他們的發育。對他們應當看什么書刊，也不加指導，任其看黃色書刊而不加過問。對他們不好的道德作風，不是嚴肅批評教育，反而認為這是有‘本領，加以稱贊鼓勵。總之，父母對他們一切癖好往往都不加以管束，一味溺愛嬌慣，這就會使子女長大起來變成墮落的、意志薄弱的、自私自利的人。

還有些父母對子女缺少耐心，對他們不是循循善誘，教育他們應當怎樣生活，教會他們辨別什么是好的，什么是不好的，培植和發展他們對于完成好事所需要的精神力量，而是把他們作為一個飽經世故的成年人來要求，養成他們“少年老成”，成為“小大人”，束縛了他們才能和性格的發展。子女偶有過失，便不問清紅皂白，不分析原因，總是給以嚴酷的責罵和鞭打，這種作法短時間內也可能發生一點作用，所謂“不打不成人”，看來是有效果似的，但這只能使他們變成善于說謊話的人，成為偽善者，逐漸養成他們卑賤、墮落、虛偽、怯懦和諧媚的心理，每一種不利的環境都會使他們墮落和腐化。正如魯迅所說：“終日給以冷遇或訶斥，甚而至于打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰“聽話”，自以為是教育的成功，待到放他到外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍 。”（見“南腔北調集”：《上海兒童》）

另外還有一些父母，他們把自己的子女看作是自己的“私有財產”、“家寶”和“搖錢樹”。許多資產階級父母有意阻礙自己子女的進步，千方百計地妨害他們的子女參加進步團體，用各種辦法使其大學畢業生子女不服從國家的統一分配。更有一些不法資本家，他們為了抗拒社會主義改造，不惜把自己的子女也拖下水去，要他們再過那種糜爛腐朽的罪惡生活，墮落成為社會的罪人。還有一些小生產者家長，他們接受了舊影響，把自己的子女看作是“光宗耀祖”、“撐持門戶”的希望，把子女培養成為目光如豆、只顧個人利益的利己主義者，這些都是不用國家需要，不顧子女前途的做法，因而也是十分錯誤的。每一個父母總是希望自己的子女成為有遠大前程的人，這是不難理解的，但是如果自己的子女墮落成為社會的敗類，不也是家庭的不幸、父母的罪過么？即使子女成為庸才，不也是做父母的終生遺憾么？無論如何，社會總是要前進的，年青后輩一旦覺悟到他們的命運終歸是和國家的光輝未來分不開的時候，他們是要自備父母的不智的！

培養教育后代成為國家的有用人才，成為具有高度文化教養和崇高道德品質的新人，這是學校和家庭共同的目標，也是教師和家長共同的責任。因此，家長就要時刻注意教育自己的子女成為不僅是有知識的人，而且是善于勞動的人；不僅是體魄健壯的人，而且是有文化教養、懂禮貌、守秩序的人，不僅是有斗爭毅力勇于克服困難的人，而且是善于運用智慧，有創造才能的人；同時，在日常生活中要養成他們勤儉樸素、謙虛誠懇的好作風，注意他們的全面發展。對年青一代培養他們的勞動習慣是完全必要的，要根據他們成長的特點，參加一些力能勝任的家庭勞動和社會公益勞動，使他們懂得勞動的可貴，尊重和熱愛勞動人民。要教育他們尊重集體熱愛集體，使他們以平等的精神和友愛的態度來對待自己的兄弟、姐妹、同學和朋友，成為遵守公共秩序、團結友愛的摸范。要教育他們尊重師長、成年人和老年人，虛心聽他們的教導，向他們學習。要教育他們尊重婦女，隨時幫助老弱。要養成他們勤學好問的習慣和獨立思考的能力。要培養他們成為誠實的人。同時，家長還有責任經常檢查他們的學習成績，幫助他們提高課業水平，指導他們的課外閱讀，關心他們的業余生活，按其年齡特點提高他們的求知欲和擴大他們的視野。總之，要像園丁培養花木一樣，隨時注意他們各方面的成長，這才算盡到家長應盡的責任。

培養教育年青的一代既然是學校和家庭共同的責任，家長便有責任與教師、黨、團支部和少先隊的輔導員取得密切的聯系和配合。學校應很好的運用家長會議或家庭訪問來了解學生的家庭環境、他們在家庭的思想情沉和日常表現，家長也有責任提供一切必要的情沉供教師注意；同樣的家庭也應主動地去訪問教師，通過黨、團干部和輔導員來了解他們在學校的表現，如他們喜歡哪些課程，喜歡作些什么活動，喜歡哪些課外讀物，交了些什么朋友，沾染了什么不好的習慣等等，以便提供自己應如何配合進行教育，以便采取必要的措施，共同把孩子教好。事實證明，這是完全必要的和有效的。

新中國建立以來我們在各方面都有了突飛猛進，在教育事業上同樣的我們也有了很大成就。青年和少年的家長在教育子女的觀點和方法上也有不少進步。但是，不要忘記我們正處在過渡時期，舊社會的殘余影響還依然存在，資產階級的腐朽思想還在一定程度上發揮它的侵蝕作用，這還是一個復雜的長期的斗爭。同時，我們的教育事業還不是沒有缺點的，這就更加重了家長對子女教育的責任。過去我們有了一些成功的經驗，但也有著慘痛的教訓，愿青年和少年的家長們負起共同教育年青一代的責任，把國家殷切寄托的新生一代培養成為堅強的祖國的建設者和保衛者！