談文娛活動的教育意義

文化娛樂是青年所喜愛的一種活動，也是我們對青年進行教有的一個重要手段。但是有些青年團組織在過去，對于青年的文化娛樂活動的認識還不夠。有的往往覺得，搞文化娛樂，跳跳玩玩，道理不大，要教育青年，只有組織他們參加中心工作。開展文化娛樂活動，就生硬地滲雜一些政治內(nèi)容。譬如北京市某中學(xué)的一個團支部在假日組織學(xué)生到北海去劃船的時候，也硬要規(guī)定團員一邊劃船，一邊要在船上開小組會，展開批評自我批評。仿佛不這樣，就不會有什么教育意義。

不難明白：這種情況除說明我們有些青年團的干部進行工作，不注意青年特點之外，同時，也反映了他們對于文化娛樂活動的教育作用有狹隘的理解。正如青年團中央在青年團第二次全國代表大會上的工作報告中所指出的：一青年團在廣大青年中進行工作時，應(yīng)根據(jù)青年在生理上心理上尚處在成長過程的特點，一方面要以原則精神教育青年、培養(yǎng)青年的組織性和紀律性，另方面，要采取循循善誘、典型示范、生動活潑的方法和作風(fēng)，培養(yǎng)青年優(yōu)良的個性，發(fā)揚他們的進取心和各種才能。只有這樣，才能更好地團結(jié)廣大青年，使他們充滿朝氣，健康愉快，富于勇敢創(chuàng)造的精神。”根據(jù)這一個指示的精神，我們可以理解，對青年進行教育，應(yīng)當照顧青年的特點，在中心工作、在青年的日常勞動和學(xué)習(xí)中進行教育，都應(yīng)該如上所述，注意用循循善誘生動活潑典型示范的方法，發(fā)揚青年的進取心。同時，由于青年們是處在長知識長身體的發(fā)育階段上，他們需要從多方面去吸取知識、獲得鍛練，他們也比起成年人來是需要更多的休息和娛樂活動，他們對于具體形象、生動活潑的東西，較之抽象的大道理，更易于接受。所以文化娛樂對于青年也是很重要的。

文化娛樂活動真的沒有什么教育意義嗎？決不是這樣。就拿我們通常所舉辦的看電影戲劇，旅行，參觀名勝古跡、工 廠礦山，講故事，跳集體舞蹈，游公園，聯(lián)歡晚會等等文化娛樂活動來說，就不僅能使青年們得到很好的休息，保持愉快情緒，既對增進身體健康大有好處，也可以促使他們?nèi)ジ玫毓ぷ鲗W(xué)習(xí)，并且，這些活動也可以幫助青年擴大知識領(lǐng)域，開拓自己的視野，加深他們對實際生活的了解和興趣，培養(yǎng)他們愛祖國、愛集體、守紀律、勇敢活潑種種優(yōu)良的道德品質(zhì)。反之，我們?nèi)绻凸牢幕瘖蕵坊顒拥乃枷雰r值，而不加以重視和領(lǐng)導(dǎo)，那么，青年在工作學(xué)習(xí)之外，沒有人去關(guān)心他們，就容易得不到良好的休息，把精力放到有益的文化娛樂活動上去，這也就往往會給外來不良的誘惑造成空隙，使青年受到不良的影響。因此關(guān)心青年的日常生活，組織他們參加有益的文化。娛樂活動，這件工作的本身就富有深刻的政治意義。

組織青年的文娛活動，是不是要注意思想性呢？

我們說，既然文化娛樂活動是教育青年的一個組成部分，是服從于搞好工作與學(xué)習(xí)這個總目標，那么，我們就應(yīng)該注意不要因為搞文化娛樂，而不好好工作學(xué)習(xí)，像過去有些青年那樣，成天跳舞，深夜不散，對工作學(xué)習(xí)反而起了妨礙的作用，同樣，如果文化娛樂活動，有低級趣味，搞得庸俗化了，也是應(yīng)該反對的。（在這個問題上，《鋼鐵是怎樣練成的》的小說中，保爾·柯察金給我們提供了一個很好的范例，他曾經(jīng)極力反對過當時有的青年團員組織娛樂晚會，加添了“喂鴿子”——男女接吻等一套小市民的庸俗玩意兒）。不過，所謂有思想性，并不是說要勉強在每一次娛樂活動中塞進去強烈的政治內(nèi)容。很明白的，譬如劃船，打球，跳集體舞等等活動，粗看起來似乎不如看電影，參觀工廠，游覽名勝古跡一類的活動那樣富有思想內(nèi)容，但這些活動是有助于身體健康，工作學(xué)習(xí)，在活動中可以增長友愛互助，勇敢活潑等作風(fēng)。能做到這樣，這些活動就完全不是缺乏思想性的。因此，我們在文化娛樂活動中應(yīng)該多考慮讓大家玩得更愉快，如果像過去我們有些團組織所常做的，在娛樂中機械地生硬地加些政治內(nèi)容，那就好像魯迅曾經(jīng)批評一些幼稚的革命家一樣，以為吃西瓜，也應(yīng)該聯(lián)想到帝國主義瓜分中國的大道理，這就是把文化娛樂活動的意義了解得太機械，太狹隘了。這樣機械地聯(lián)系政治，生硬地增添思想內(nèi)容，也往往會使得青年們在文化娛樂活動的時候，仍然逃不開緊張的氣氛，或者是弄得索然無味，腦子得不到充分的休息，文化娛樂活動缺乏活潑的作風(fēng)，自然會減低青年的興趣，反而容易削弱文化娛樂活動的教育作用。