關于地主家庭出身的青年與家庭經濟聯系的問題(來信書評)

最近我們收到不少地主家庭出身的青年來信，這些來信提出：關于在土地改革以后，和家庭的經濟關系的問題。來信中所反映的，歸納起來，大致可以分為以下幾種情況：土地改革以后，父母弟妹在家，可以從事勞動生產，但因過去一向沒有勞動習慣，生活不很好，可不可以寄錢回家，幫助家庭解決生活問題？在土地改革中，父兄被鎮壓或被管制，家里缺乏主要勞動力，是不是應該照顧？弟妹正在學校上學，土地改革后，家庭無力負擔學費，是不是可以供給弟妹的學費等等。我們一并在這里答覆。

要正確地處理這些問題，我們首先應該認識到在土地改革以后，我們對待自己的地主家庭的態度應該是怎樣的。在土地改革以后，一般地主和農民同樣分得了一份土地。這時，一個地主家庭出身的革命青年，應該繼續教育自己的家庭，使他們認識到過去的不勞而食、剝削別人的罪惡生活是可恥的，認識到勞動的光榮和在勞動中改造的必要；教育他們老老實實地服從人民政府的法令，好好地參加勞動生產。

我們教育地主參加勞動生產，目的是為了讓地主在長期的勞動生產過程中，逐漸改變其生產地位和思想意識，改進自己成為新人、地主這份勞動力也能投入生產，為社會增加財富。同時這是政府對待一般地主的政策，也是我們革命青年在土地改革后，對待地主家庭應抱的基本態度。所以，在土地改革以后，如果自己家庭應該可以自己勞動的，那么自己把錢寄回家去，是不妥當的。因為這樣會助長家庭的依賴心理，使他們不能好好地從事勞動生產，也就不能在勞動動中好好地改造自已。

有些讀者在來信中說：土地改革以后家里雖然分得了一份土地，但因為父親或母親“已四五十歲了，一向沒有下過地，不能勞動，生活很苦，對于這些情況，自己心里有些不忍，想寄錢回去，幫助家庭解決生活問題。”這種想法是不對的。按照農民一般的情況，一個四五十歲的人除了一些特別笨重的活，可以和別人換工外，其余一些經常的地里勞動，是應該可以承擔的；同時也可以搞些其他副業來彌補家用。過去他們“一向沒有下過地”，不勞而食，今天不容許他們這樣作，他們便來向你訴苦了，說什么“不能勞動”啊，“生活很苦”啊，目的是什么呢？就是要你供養他們，維持他們不勞而食的寄生生活。為什么有些革命青年對于地主這種可恥的思想不加以駁斥，進行教育，幫助他們改造，反而去同情他們，感到“于心不忍”呢？嚴格地說來，還是自己沒有擺脫地主階級傳統的想法，總認為自己地主父親母親不勞動是應當的，兒女“供養”他們也是“人情之常”，沒有認識到地主只有在勞動中得到改造，才是唯一的出路；也只有這樣，對于社會，對于國家才是有利的。這里也說明有些青年在面對這些問題的時候，立場還站得不穩，勞動觀點還不強，不是一個革命青年應有的確度。

有的青年說：自己父母的確年紀已經很老，完全沒有勞動力，或是過去是地主，土地改革后的確愿意好好勞動。但因缺乏農具耕畜或老幼太多尚不能維持生活，而自已的正當收入的確有能力幫助他們，這怎么辦？我們說，如果你不管，他們就要討飯、偷盜或餓死，那也是我們人民的負擔。為了減少人民負擔起見，你能管就管他們一下也可以。但是，立場必須弄清，你決不是為了“盡孝”去管他們的。

至于有些青年在土地改革以后，家庭經濟一時比較困難，而弟妹們正在上學，學費發生了問題。這時，如果自己有能力，也可以寄錢回去，供給弟妹繼續證書。因為，他們的年齡還小，沒有直接去剝削過別人，不能把他們和地主同等看待，今天她們在學校里讀書，受的是革命教育，寄錢給他們，一方面可以減輕國家和人民的負擔；同時使他們能夠安心學習，教育他們努力改造思想，力求進步，將來就可以好好地為人民服務。

可是，如果正在土地改革期間，那就無論家里是什么情形，也不能寄錢去。因為，那樣就是你支持地主，和農民對抗！

如果自己現在是供給制干部，或是在學習崗位上，沒有力量去接濟家庭或供給弟妹們的學費，因此成為思想負擔，甚至影響到工作或學習的情緒。這是不妥當的。因為如果你家里實在因為毫無勞動力而不能維持生活，當地群眾或人民政府，還是可以用勞動互助或其他辦法來幫助助解決的。而弟妹在學校里也可以申請人民助學金。如果弟妹們因學校助學金名額有限，暫時無法升學，也可以在家參加勞動。在今天新中國成立還不久，還不是每一個勞動人民的子女，都完全具有上學的機會。在這種情況下，我們只能把這些問題當作一個社會問題來看待。作為一個革命青年，考慮問題首先應從革命和廣大的勞動家人民利益出發，而不應該從個人或狹小的家庭利益出發。我們今天努力工作和學習，就是為了更好地為廣大的勞動人民服務，是為了建設我們的祖國；也只有我們祖國的建設事業迅速發展，那么什么學齡兒童的上學問題、孤寡的生活問題以及其他社會別題，才能得到徹底的解決。所以有些夜校學生，為了要想幫助地主家庭生活，想休學找一個臨時工作，賺些錢養家，這樣的想法是不對的。——編者