查拳行手

文/宗錫元 陳安記

查拳行手

文/宗錫元 陳安記

查拳大師李恩聚，不僅精于祖傳的查拳以及刀、槍、棍、棒等器械，還是精于實戰的技擊家。1928年，時年71歲高齡的李恩聚在南京國考擂臺賽中，代表上海“精武體育會”出戰，打敗各路豪杰，一舉奪魁，并榮獲“勇士”稱號。行手是查拳門的上乘功夫，須在全面掌握套路的基礎上進行，通過各種形式手段將套路中的技擊動作拆散成招，以應付對手之變化。見招拆招，見勢拆勢，付諸實戰，是習武者最終目的，也是御敵取勝的法寶。下面，筆者根據史載資料及自己的練習體驗，將李恩聚大師傳授的查拳行手整理出來。

【歌訣】

欲練行手尋理法，一步兩拳規矩大。

爾說路子不實用，學活練精本不差。

先師留下藝十路，專心苦修莫松達。

招招勢勢功夫長，管叫小鬼見閻羅。

一、行手理念

行手的理念是以武術套路為母體素材，以攻防性動作為本質，反映拳術技法特征，體現格斗價值，在實踐運用中發揮攻防效用。

通過行手鍛煉，有助于靈便身手和掌握套路中的招法，提高表現套路和攻防格斗技巧，有助于體會套路攻防意識和動作的攻防含義。學習攻防技法，提高攻防技能，可使習武者具有在實際應用中所必備的體能，掌握防身制敵的有效本領，展示習武者的功力和內壯外強的體魄。

二、行手禮儀

查拳先師注重武德武儀的教育，“學拳先明禮，習藝先尚德”。要求“斂凡俗之氣，聚武運之神”。在傳授技藝時，要求先考察對方人品，再觀其行。一切習武者，依禮而動，依禮而終。禮儀有三種：一為抱拳禮(拱手禮)，二為站禮，三為口禮(口德)。這些是查拳門的傳統美德，亦是必行的程序。習武之人以健強體魄為要旨，宜朝夕從事，不可隨意作輟，尤宜存悲憫之懷，縱于功夫精嫻，也只可備以自衛，切戒逞意氣之私、有好勇斗狠之舉。切記！

三、行手實戰

歌訣曰：

出勢離弦回勢燒，搶先發力跟其后。

上打寸勁忌亂出，陰陽交錯虛實真。

引手閃身向上靠，站側背后出奇招。

引誘暴露暗藏腿，敵變我變最為妙。

踢打摔拿多變化，理法無窮在琢磨。

1.對陣交手以快致勝，快與慢是相對格斗雙方而言。一方以最快的速度攻擊，另一方同時以更快的速度攻擊，后者先擊中前者，也即前者受制于后者。先出招易暴露自己的弱點和空隙，有經驗的拳師多在此尋找戰機。技擊時，務必做到“三快一短”。三快即感知快，判斷快，出招快；一短為尋求進攻距離短。在施展招法時，搶在對方出招發力前出手，好打亂對方的方寸。

2.在拳、掌、腿接觸對方的瞬間，快速將全身的力量貫于手或腿上，發勁短而促，故曰“寸勁”，是進攻時整個身體活暢之勁。交手切忌亂出手，首先儲備自己的體能。在雙方對壘時，出手發招多，若擊不中對方，體能先衰，善于保存體能者必占上風。亂出招法易暴露自己的弱點，讓有經驗的對手乘虛而入、輕易取勝。

3.交手時，要實中有虛，虛中有實。實的招法和拳法不能全實，要有虛的成分；虛的招法和腿法不能全虛，要有真假虛實、陰陽轉換，讓對手摸不到是虛是實。這也是戰略、戰術、計謀的綜合體現。

4.與人交手，對手以靜待動不肯出招，運用“引手”誘招，其被引出的動作在你意料之中，勝負的主動權也在你自己手中。也可以設下圈套使其進入圈里，出技法于對方難防，故能勝敵。交手時，除尋找對方空隙，還應運用聲東擊西、指上打下等方法，使對方應接不暇、防不勝防，找不到自己的空隙和漏洞。

5.腿法眾多，招法多樣，技擊中腿法在交手中占有重要位置。要用好腿法必須要為腿創造好的條件。絕大部分是手腳并用，手為引誘，明拳暗腿，用法多變更為巧妙，讓對方不好防范。

四、行手事項

1.行手是從一招一勢基礎功練起，在固有套路中，尋求每招每勢的運動走向變化。再進一步練手、眼、身、法、步的合一，在弄清招勢的變化后再加以應用。唯有在單練套路扎實嫻熟的基礎上，方可拆招練習。

2.行手分為單操和對操兩種練習，并都有它們獨特的練功方法。有的將套路拆開后，另編上下手開打的套路練習。有的拆開套路借助物體或對人做應變練習，再加以戰略戰術的應變配合。

3.行手講究虛與實、實與虛，真與假、假與真，外變與內變相互配合，陰陽相克變化。練習得己得勢，引誘對方，借力打力，起到牽動四兩撥千斤之妙用。

4.查拳的行手拆招練習，還是進一步檢驗基礎功和套路扎實正確的手段之一，并可改正在練習套路中的欠缺之處，促進功夫的提高。要想使技擊方法得心應手，就要在基礎功和套路上狠下功夫，達到動作嫻熟，隨心所欲，得心應手。欲求速達，談何容易。