淺析《聊齋志異之公孫九娘》創(chuàng)作主旨及其揭露的社會(huì)問題

黑龍江 張靜巖

淺析《聊齋志異之公孫九娘》創(chuàng)作主旨及其揭露的社會(huì)問題

黑龍江 張靜巖

《公孫九娘》是聊齋中凄美的愛情故事，九娘才貌雙全、溫柔賢惠，但卻成為了封建社會(huì)中政治事件的冤魂，本文從公孫九娘的性格特點(diǎn)入手進(jìn)而闡釋了封建制度中政治統(tǒng)治下群眾的無(wú)辜，揭示了作者的創(chuàng)作主旨。

公孫九娘；形象；于七之變；主旨

“笑彎秋月，羞暈朝霞”，一個(gè)擁有一雙因?yàn)槲⑿ψ兊们锼拿髁裂劬鸵驗(yàn)樾邼兊贸家粯計(jì)善G面頰的公孫九娘，她美麗而富有青春的氣息，她智慧而富有詩(shī)文才氣，但其境遇卻如此的凄慘，使人倍感痛惜。聊齋先生愛憎分明，善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，嬉笑怒罵，針砭時(shí)弊，為什么唯獨(dú)沒有為一個(gè)柔弱女子安排一個(gè)哪怕是差強(qiáng)人意的結(jié)局呢？

覆巢之下，焉有完卵？其他女子或仙、或鬼、或妖，其身世的不幸往往是一國(guó)大家庭中的內(nèi)部矛盾，而公孫九娘的悲劇卻是民族災(zāi)難。其悲劇的根源是于七之變，于七是前明武舉人，滿清入關(guān)后，在家鄉(xiāng)召眾起義，最終被鎮(zhèn)壓。起義失敗后清軍的連坐誅殺讓膠東大地哀鴻遍野，無(wú)辜百姓慘遭殺害，殘忍至極，令人發(fā)指。

滿清政府殘酷的文字獄讓史家和文人噤若寒蟬，怎樣才能將這樣的歷史事件，清軍的殘暴，百姓的哀怨流傳下來(lái)，聊齋先生采用了委婉曲折的手法塑造了公孫九娘一個(gè)才貌雙全，在災(zāi)難面前香消玉殞的憂憤形象，寄托作者的愁與恨，通過(guò)巧妙構(gòu)思，使得《公孫九娘》成為《聊齋志異》中思想藝術(shù)俱佳的杰作。

一、才貌雙全，大家閨秀

在萊陽(yáng)生眼里，公孫九娘“笑彎秋月，羞暈朝霞，實(shí)天人也”，甥女進(jìn)一步介紹“且是女學(xué)士，詩(shī)詞俱大高。昨兒稍得指教。”并且從后面的詩(shī)句“昔日羅裳化作塵，空將業(yè)果恨前身。十年露冷楓林月，此夜初逢畫閣春。白楊風(fēng)雨繞孤墳，誰(shuí)想陽(yáng)臺(tái)更作云？忽啟縷金箱里看，血腥猶染舊羅裙”更可以看出公孫九娘較高的文學(xué)造詣。女子才情更多地是用來(lái)表達(dá)自己的閨怨情愁，但九娘的詩(shī)卻是令人流淚的身世和令人恐怖的歷史事件。

二、二八女郎，溫情苦怨

萊陽(yáng)生與九娘的戀愛，雖是經(jīng)人介紹，但他們卻也是一見鐘情，“邂逅含情，極盡歡昵”，少女心中對(duì)愛情的向往與追求瞬間展現(xiàn)。但九娘心中云集著太多的悲傷，形成了她悲劇的性格，在快樂的事情面前總免不了想起愁苦的往事。“十年露冷楓林月，此夜初逢畫閣春”，“忽啟鏤金箱里看，血腥猶染舊羅裙。”詩(shī)歌描述了自己痛苦的身世，九娘做了十年冤鬼。

三、明理賢惠，理智柔情

公孫九娘深知人鬼殊途的愛情不會(huì)有好的結(jié)果，也不能改變她現(xiàn)在的凄苦命運(yùn)，所以她沒有任性，沒有想與萊陽(yáng)生日日為伴，而是能從對(duì)方角度考慮，催促他離開這個(gè)不祥之地，這樣一位賢明，對(duì)愛情一直抱有柔情的女子，萊陽(yáng)生怎舍放棄，她唯一的愿望，就是遷回故鄉(xiāng)，安葬在愛人墓旁，索取者不多也。

四、怨恨相繼，情怨難收

聊齋先生慣用的寫法是某某，某地人，性情如何，像寫人物志一樣，但《公孫九娘》一開篇描寫的就是陰森恐怖、慘不忍睹的大屠殺，將美麗的愛情放置于一個(gè)陰森恐怕的場(chǎng)景當(dāng)中，這樣的愛情能有多少快樂可言。偶遇愛情，并結(jié)為伉儷，但九娘深知人鬼有別，雖然聊齋先生有起死回生之力，但面對(duì)成千上萬(wàn)的冤魂，先生也是無(wú)力回天。她忘不了自己的冤情，新婚之夜還會(huì)忍不住打開箱子看當(dāng)年血染的羅裙，唯一期盼的就是“收兒骨歸葬墓側(cè)，使百世得所依棲，死而不朽”。人往往在當(dāng)下無(wú)奈的情況下才會(huì)期盼未來(lái)會(huì)有一個(gè)圓滿的結(jié)果。公孫九娘是被株連而死的伶仃孤魂，在民族危難之時(shí)，怎能享受得到人間的愛情與溫暖？蒲松齡讓公孫九娘連歸鄉(xiāng)的愿望都成為空想，更甚者萊陽(yáng)生到故地尋找也沒有找到，舊怨未平，新愁又增。

五、無(wú)辜的政治冤魂，刺虐的形象代言

聊齋先生為什么會(huì)這樣狠心呢，那是九娘擔(dān)負(fù)著聊齋先生的民族思想。“香草沉羅，血滿胸臆；東山佩玦，淚漬泥沙”的歷史故事深刻點(diǎn)明，公孫九娘的悲劇蘊(yùn)意不在于寫勞燕分飛的離愁別緒，而在于對(duì)清朝封建統(tǒng)治者的憤慨與抗?fàn)帲?/p>

歡喜的愛情很容易讓人遺忘，遺憾終生方覺珍貴，悲劇的結(jié)局更讓人難以割舍，《魂斷藍(lán)橋》、《羅密歐與朱麗葉》、《孔雀東南飛》這樣的愛情悲劇久久讓人回味，聊齋先生也同樣塑造了這樣一個(gè)令人難以釋懷的公孫九娘形象，她的悲怨的眼神永遠(yuǎn)震撼著我們的心靈，讀者永遠(yuǎn)不能忘記她悲傷離去的身影，更加永遠(yuǎn)銘記那場(chǎng)碧血滿地，白骨撐天的民族災(zāi)難。

事隔多年之后，有多少人還會(huì)記得這個(gè)悲劇，還有多少人會(huì)去懷念那些死去的靈魂！然而作者塑造的這樣一位幽怨、哀傷、善美的冤魂，我們?cè)谕锵⒛暝缡诺耐瑫r(shí)，是不是會(huì)更加深入的思考她悲劇的真正原因，以此來(lái)達(dá)到作者刺貪刺虐的創(chuàng)作目的呢？

【1】張友鶴輯校.聊齋志異[M].上海古籍出版社，1986.

【2】蘭拉成.《公孫九娘》人物的悲恨心理分析.名作欣賞，2010年第20期.

（作者簡(jiǎn)介：黑龍江農(nóng)業(yè)工程職業(yè)學(xué)院人文學(xué)院）

（編輯 劉麗娜）